人吃人

　　宋朝時，深山寺廟有兩位和尚，一位名寒山，一位名拾得，相傳是文殊菩薩與普賢菩薩的化身。某日，二人雲遊四海經過李員外家門口，員外家中正熱鬧的辦喜宴，寒山與拾得往員外家裡瞧了瞧，二人不禁搖搖頭，吟了一首詩曰：

寒山拾得笑微微，看透三世因果迴；
堂上打鼓打公皮，鍋內煎煮是姑姨；
三世祖媽娶為媳，我今不笑待何時？

　　原來，李員外兒子娶的媳婦是他前三世的祖媽轉世，堂上打著牛皮做的鼓是前世阿公轉世，鍋內烹煮的雞鴨魚，是前幾世姑姑、阿姨轉世的。

　　由此可見，累劫轉世的畜道眾生，都可能與我們有因果血緣的關係，就如同佛陀在世時，有一天佛陀向荒草中的一堆白骨參拜，阿難尊者好奇的問佛陀：『世尊為何要拜那一堆白骨呢？』佛陀跟阿難尊者解釋：『這些白骨都是我累劫的父母。』所以我們六萬年來的生死輪轉，有多少數不清的人和畜道眾生都是我們累劫夙世的親人，我們怎麼忍心去食眾生的肉呢？觀世音菩薩曾曰：『奉勸世人早吃齋，人性物性一處來，忍心殺食同胞肉，將心比心實可哀！』又有常言道：『肉字是一口內兩個人，看來還是人吃人。』

　　人道、畜道及一切眾生皆與佛菩薩一樣，在六萬年前都是同樣由理天而下來，只因心念偏轉迷昧才有六道（天、人、阿修羅、地獄道、畜生道）生死輪迴不息，所以要回復本來佛性的靈光，就要去濁存純陽之體。去濁就是去六慾，妄想、脾氣、貪、嗔、痴三毒和不食眾生肉，眾生乃造惡轉世，披毛帶角鱗身濁氣陰氣重，吃了會使我們修時的純陽靈體受濁陰之氣所染，無法修復回光明純陽之靈體。

　　每個人都有和佛菩薩相同的慈悲之心，何忍心殺害牠身來滋補最終會腐壞之肉體呢？如同孟子所說：『見其生不忍見其死，聞其聲不忍食其肉。』我們應本著『無緣大慈，同體大悲』的心來愛眾生，而要愛眾生就先從吃素、戒殺與放生做起，心中常懷著為眾生著想，擁有悲天憫人的胸懷，並且多行善積德，才會有成就佛道的一天。

摘錄自全真月刊第83期