戒殺‧持齋‧放生

　　宋時張奎，錢塘人，小時候到溪邊捕魚剖之，不小心誤傷指頭，心中乃悟我傷一指如此痛楚，魚遭剖割，其痛何如，遂將一籃魚盡放之，常戒殺放生。後夢一人贈以大魚，乃生一子，登進士為永州太守，累世富厚。若人欲求子，或求子秀孫賢者，力行放生，必能遂意。

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　　《玉皇育德真經》：「持齋修慈悲，放生現悲行，戒殺斷惡念，血光不臨身，刀兵無因緣。」

　　大意如下：一位有善心的人或修道子、學佛者，必須認理歸真，始能步上光明大道。

　　戒殺：意即戒除殺業。俗云：「放下屠刀，立地成佛」，乃是邁向菩薩道的第一步；此為基本信念，因為不殺生靈，從此避免與眾生結下惡緣。

　　持齋：意即清口素食，實踐力行，乃是修持慈悲心；此為基本善願，因為不造口業、不食葷食，從此避免與眾生結下惡緣。

　　放生：意即釋放生物，積極參贊、護持，乃是展現慈悲的行為；此為基本行持，因為放生之善舉，更與仙佛、參贊護持善德以及放生靈物廣結善緣、深植法緣。

　　所謂：「刀兵劫」，乃肇因於殺業，小則是【刀】│動手術或意外受傷的血光之災，大則是【兵】│戰爭或殺戮之厄；是以故，堅信戒殺，發願持齋，力行放生，持之以恆，自能消除刀兵劫之因緣。

摘錄自寶德雜誌第84期