太史蔣超,記得自已前世,是四川峨嵋山的和尚。他曾數次夢到自己到前世居住的庵前池塘中洗腳,他生平篤信佛經,一心歸宗於天台佛教這一派。蔣太史雖然很年輕就供職於翰林院,但心中常存有出世的念頭。
晚年,蔣太史告病假還鄉,但走到江蘇高郵時,就不想回家了。兒子苦苦地挽留,他也不聽。轉道到了四川,先是居住在成都的金沙寺,住了一段時間,又到了蛾嵋山的伏虎寺,患病而終。
他自己寫了一幅偈子,說:「自己本是超脫塵世而與猿鶴為親的老僧,無緣無故地墮於世俗的塵網中。妄想到滾沸的油鍋中去逃避炎熱,哪裡能使自己從塵世的苦海中去求得超脫?塵世中所追求的功名富貴,就像那被世人戲耍的木偶一樣。嬌妻愛子,也只不過是一堆枯骨中的人罷了。只是君王,父母恩未報,只有生生世世求佛祖保佑他們。」
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世間紅塵,燈紅酒綠,易傷害人性與蒙蔽慧氣,導致人們心念紛飛,意亂成迷,對事物難免執著。也就如此,故進而使心念漸受感染,行為舉止即漸行漸偏。凡人能在這凡塵中跳脫,免於漩渦者實是鮮少。非智不明難悟徹,全因太過沉溺執著,致身口意不得出離,卻對一切迷痴成障。
人性本善,亦何以易燥而行,造諸惡業,於此完全在於內歛不足。凡人觸見境景,心即受制,形成放不下心,陣陣漣漪,終成滔滔大浪,難以平止。心性一動盪,業力則隨即被引動,身口意全都隨即在風濤之中,而這股無形力量反覆,永無止息的沉淪輪迴之因也就由此而來。
蓋人生數拾寒暑,曲指可算,在這匆促短暫歲月,生死一剎間,經歷無數喜怒哀樂、悲歡離合,都在眼前一幕幕紮紮實實經歷,深扣每一個人心靈。若要出俗入聖,唯有時時刻刻在心靈上練就,在諸般塵色牽動心靈時,當下止定,反觀自照,淨化心靈,並功行植福而漸釋宿業,則可除卻一切阻絆與沉淪,培德成聖而得逍遙自在。
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