危難迫近

　　一天，佛陀在室羅伐城逝多林給孤獨園為四眾弟子宣說佛法，特別為會中的勝光王說了一則故事，希望勝光王等大眾能細心聆聽，時時思惟其中的寓意。


　　在很久以前，有個獵人於曠野中被一頭發狂的大象所追逐，獵人驚慌失措地逃命，看到不遠處有一口空井，井邊有一棵大樹，正巧垂著長長的樹根，於是心生一計，奔向井邊，抓住樹根就往井裡跳，才躲過了大象的追逐。


　　這時，懸在井中的獵人定下心來，發現自己處於更危急的處境。原來有兩隻一黑一白的老鼠，正在啃齧著樹根，樹根隨時都可能斷裂；而井邊四周又有四條毒蛇，不時地向他吐信，準備伺機攻擊；不但如此，井底還盤踞著一條毒龍，正等著他跌落，一飽口福。


　　獵人為了活命，緊抓著樹根不放，沒想到樹根上的蜂窩因晃動而流出五滴蜂蜜，滴在獵人嘴邊。獵人以口舔舐，因貪著蜂蜜的香醇甘美，全然忘記自己的處境，還用力搖晃樹根，希望吃到更多的蜂蜜。這時，受到驚嚇的群蜂傾巢而出，飛來叮螫獵人。不但如此，遼闊的草原突然起火，火勢一發不可收拾，正向這棵樹延燒而來……


　　勝光王問佛：「此人因何因緣，貪著少有美味，而受到這麼多的苦難？」


　　佛陀告訴會中大眾：「在這個故事中，曠野比喻久遠劫來人們所處的無明長夜，而獵人則代表凡夫眾生，象喻無常，井喻生死，樹根代表人命的脆弱。再者，黑白二鼠象徵晝夜，啃齧樹根代表念頭的生滅；四條毐蛇譬喻地、水、火、風四大；五滴蜂蜜象徵五欲，蜜蜂譬喻邪見，草原之火象徵老、病，毒龍代表死亡。」


　　佛陀慈悲地告誡勝光王及大眾，當知生、老、病、死、無常的可怕，切莫放逸懈怠，為財、色、名、食、睡等五欲所奴役。於是佛陀又為大眾說了一首偈語：


　　「曠野無明路，人走喻凡夫，大象比無常，井喻生死岸。

　　　樹根喻於命，二鼠晝夜同，齧根念念衰，四蛇同四大。

　　　蜜滴喻五欲，蜂螫比邪思，火同於老病，毒龍方死苦。

　　　智者觀斯事，象可厭生津，五欲心無著，方名解脫人。

　　　鎮處無明海，常為死王驅，寧知戀聲色，不樂離凡夫。」


　　勝光王及與會大眾聽聞佛陀所說的微妙奧義，無上法喜，皆願依照佛陀的教誨，信受奉行。


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　　末法時期，天災人禍不斷，亦人心善良一面逐漸消逝，貪婪迷惑無時的在造惡業，對於基本的人倫綱常道德觀念，已是無法延續的美德。


　　世人沈迷久遠劣根性重，可說是堅固無比，常難把心安撫，受一切外在諸相諸境等等事物給影響，一頭栽進這個無邊業海，沉淪於種種欲望不知醒悟。或許世人皆對世間物無法擺脫誘惑，但希望世人能從一切物、一切相去深思有何可得，亦有何能擁有，若用真心去看這世間，那自然一目瞭然，無有牽掛執著。


　　如今天時緊急，整個社會共業加速，一個時勢在推動一股氣，如不平息，人心貪婪不斷造作惡業，這股邪氣，一旦沸騰，降災降劫，無以得避生靈塗炭矣。


　　但願世人能珍惜當下，齊心向善修道，並代天宣化弘法渡眾，導正世人錯誤的心念舉止，扭轉時下亂象，以期轉化末法災劫，否則悔之晚已！


摘錄自佛典故事-岸樹井藤