落花飄零意自閒

　　有一位無果禪師深居幽谷一心參禪，二十餘年來都由一對母女護法供養，由於一直未能明心，深怕信施難消，故想出山尋師訪道，以明生死大事。


　　護法的母女知道後，要求禪師能多留幾日，以等她們做一件衲衣送給禪師。


　　母女二人回家後，馬上著手剪裁縫製，並一針念一句彌陀聖號。做畢，再包了四錠馬蹄銀，送給無果禪師做路費。


　　禪師接受了母女二人的好意，準備明日動身下山，是夜仍坐禪養息，忽至半夜，有一青衣童子，手執一旗，後隨數人鼓吹而來，扛一朵很大的蓮花，到禪師面前。


　　童子說：「請禪師上蓮華台！」


　　禪師心中暗想：「我修禪定功夫，未修淨土法門，就算修淨土法門的行者，此境亦不可得，恐是魔境。」


　　無果禪師不理他，童子又再三的勸請，說勿錯過，無果禪師就隨手拿了一把引磬，插在蓮花台上。不久，童子和諸樂人，便鼓吹而去。


　　第二天一早，禪師正要動身時，母女二人手中拿了一把引磬，問無果禪師道：「這是禪師遺失的東西嗎？昨晚家中母馬生了死胎，馬夫用刀破開，見此引磬，知是禪師之物，故特送回，只是不知為什麼會從馬腹中生出來呢？」


　　無果禪師聽後，汗流浹背，乃作偈曰：「一襲衲衣一張皮，四錠元寶四個蹄；若非老僧定力深，幾與汝家作馬兒！」


　　說後，乃將衣銀還於母女二人，一別而去。


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　　在日常生活中若不懂得割捨，必然會使生活複雜，情緒不穩定；若能以單純理念去生活，必能剔除種種的誘惑與干擾；若能知寡欲，必可免除種種的紛擾。


　　單純與知足，是禪者所謂的「無」。「無」就是否定虛妄，肯定真我。「無」就是息心息念，精神專注，佛來佛斬，魔來魔斬。


　　所謂：「先歇諸緣，休息萬事。」這是大乘頓悟法門。只有透過淨化自心，智慧就會綻放出光芒，情緒自然可得真正的平靜。


　　一個人若能抗拒引誘，就能當自己的主人；若能否定貪婪，就能平靜心安；若能有所不為，就必有所為也。


　　世人往往礙於情面，勉強答應不該應允之事，不敢推辭，才會壞了大事。一念心動，涉入陷阱；一念心貪，鑄成大錯。不懂以否定來肯定真心，才會迷入於困局。


　　所謂：「水流雖急，境長靜；落花飄零，意自閒。」在如今忙碌緊張的社會裡，世局變化有如急流，人事變遷復如白雲蒼狗，只有把心靜下來，才能看出真實的事象，如不懂否定與割捨，就難免有迷失之憾。


　　「無字參」是很美的，有助於撥雲見日，開朗心性，把心平靜下來，從虛幻中走出，看出真正的自我。


摘錄自禪-第六二章　以否定肯定自我