梁武帝,性善信佛持齋,拜誌公和尚為師,然還有奢華習性未改,常請誌公師父來作會,就命歌女演戲。
誌公心中不悅,武帝常在戲碼大鬧之時,就問師父曰:「這戲好看嗎?」
誌公答曰:「我不知。」
武帝曰:「戲在你面前做,為何不知?」
誌公曰:「我主不信,可將獄中重犯,放出三人來交我,我自有道理。」
帝即將獄中重犯放出三人,跪在誌公面前。
誌公即對罪人曰:「你三人皆是死罪,我今日將水一盆,安在每人頭上,如等跪在戲臺前,待戲做完之時,水無一滴出來,我就奏上萬歲,赦如無罪,水若有一點溢出,此罪不赦。」
重犯依法而去,跪在戲臺前。戲劇大鬧之時,誌公就對帝言曰:「我主問你重犯,戲碼好看麼?」
帝叫犯問曰:「戲作的好麼?」
重犯答曰:「吾等不知。」
帝聞言罵曰:「戲在如面前,為何不知!」
重犯奏曰:「罪人只顧生命,不知戲劇好看。」
誌公師父就對帝言曰:「修行之人,亦是如此。」
即赦犯人無罪,犯人得生,歡喜回家而去。
誌公作偈曰:
一盆清水綠悠悠 把來安在罪人首
君王演戲無心看 只為性命不舉頭
帝聽此偈,心中有悟,遂棄奢華之心。
※ ※ ※
念起心動,心動意生,念意偏邪,百惡叢生,罪業淵藪,蝕腐心志,念濁欲陷,傷靈敗性,無以自拔,堪憐焉!
神仙本無種,總是凡人修。俗人情欲,原非天意,創造無限財富,究意是空,鍊就不老精神,終是返本。萬事憑心理解,是道則進,非道則退;萬念惟心思忖,正念則行,欲念則除。莫貪世景奢華,莫縱情慾氾濫,不因循、不苟且、不偷生、不害世、不違德、不愧於天,正念正德是為。生死關頭不破,難離六道輪迴,道德之門不入,死後三途受苦。忠言不覺而受苦,逆語不聞而悲哀!
嗟哉!人生春夢短暫,欲害禍流長久。欲知大道真詮,惟有「清念除欲」,才能步入妙境;想得大道妙諦,非得「念欲空除」不可,始可入道之門牆,希明悟之。
摘錄自清、靜得、思省-清 部第十一章 清念除欲
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