心境不起，動靜皆息

　　《六祖壇經》中有一則膾炙人心的故事：


　　有一天，印宗法師正在廣州法性寺講《涅槃經》，寺正中旗桿上的幡隨風飄動。


　　此時，有一個和尚說是幡動，另一個和尚說是風動，二人你來我往辯論起來。


　　正好六祖惠能來到道場，他向眾人表示：「不是幡動，也不是風動，而是你們自己的心在動。」


　　此話一出，語驚四坐，印宗法師即把六祖請到席上，從此，六祖惠能便公開傳法，是為東山法門。


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　　三界無他法，惟是一心動念而生一切境，念若不生，境自了無。及窮動念，念欲空寂，即知迷而無失，迷而無得，以無住真性，不增不減故也。


　　心因境起，借心觀境，如助境而動心，雖在山林海島，皆屬虛勞。人戀境，境弄人，心失其正而發狂；情逐物，物引情，神不守舍而成癡。順境逆境皆是境，境雖沓來實非有；邪念正念皆屬妄，念縱分起而亦無。莫謂五欲以為樂，迷而忘返，必至傷身而喪命也。


　　學道之人，當知一性是真，萬緣俱假，抱之不離，方能消魔破有，化塵世為淨土，凡身結成聖胎。


　　三界由心而作，當把心先死了；六塵以識而入，直到把識斷絕。如赤子渾然無識，塵緣滾滾，永無可入之竇；真人上智，三界朗朗，乃了妙之鄉也。


　　故境無苦樂，從心而成，如上岳陽樓，有心曠神怡之人，亦有感傷而悲之客，神仙無別法，只生歡喜不生愁，此語，可自悟解明之。


摘錄自迷途知返,思歸覺路-第四六章　心境不起，動靜皆息