鳥巢禪師度白侍郎

　　昔日西天佛祖，觀見娑婆世界兒女，造作罪業，不思返本還源，不得歸家，就差二位祖師下凡，勸世度人。


　　二位祖師曰：「我二人恐怕迷失東土，不能歸家。」


　　佛祖曰：「你若迷失東土，我就另差人度你歸家。」


　　二位祖師各自臨凡，投胎出世。


　　一人投在白家出世，名曰：「白樂天」，官拜侍郎之職。


　　一人投在馬家出世，名曰：「馬天章」，官拜翰林院大學士之職。


　　這馬天章時常看經典悟知前因，就辭官往大雙林出家修行，功果圓滿，自東土回來覲見佛祖。


　　佛祖問曰：「你下凡去度回多少人？」


　　馬天章曰：「我師兄投在白家出世，名曰：「白樂天」，官拜侍郎之職，卻被紅塵所迷，不能歸家。」


　　佛祖曰：「你尚不能度一眾，反而失去同行一人，你自回家鄉是何道理？你須再下凡，去度白樂天歸家，安級定位。」


　　馬天章此時心中思想，白樂天現在年近八旬，我若再投胎，不及度他。


　　信步而行，來到秦望嶺綠水橋，看見傍邊有一棵古松樹，樹上有一個鳥巢，馬天章即時投在鳥卵出世，變化為人面鳥體，稱為「鳥巢禪師」，終日開堂說法，勸世度人。


　　有一日，白侍郎騎馬進朝，來到秦望嶺綠水橋邊經過，看見眾人圍聚聽法，白侍郎就叫家人去看眾人圍聚何事？


　　眾人說：「這樹上有個鳥巢禪師，盡日開堂說法，勸世度人。」家人打聽回來，就將此事從頭至尾稟了一遍。


　　白侍郎曰：「既然如此。」就勒馬前進，乃問曰：「禪師你說何經？行何道？」


　　禪師答曰：「你行你路，我說我經，相逢不下馬，各自向前程。」


　　白侍郎就下馬又問：「禪師你生在何處？日間化何緣？夜間那裡住？」


　　禪師答曰：「我生在無相天，住在青松裡，日間十字街頭化度有緣人，夜間依然空裡住。」


　　白侍郎再問禪師曰：「何為正宗？何為眷屬？何為天堂？何為地獄？」


　　禪師答曰：「我依三藏經書為正宗，普天下諸佛為眷屬，遇著善人為天堂，遇著惡人為地獄。」


　　白侍郎問曰：「敢問尊師，如何是道？」


　　禪師答曰：「諸惡莫作，眾善奉行，此就是道。」


　　白侍郎曰：「此話三歲孩童也曉說。」


　　禪師曰：「三歲孩童也曉說，八十老翁行不得。」


　　白侍郎曰：「我觀禪師，你身居古樹，五丈之高，豈不危險乎？」


　　禪師作偈曰：「身居古樹五丈高，空中寄足永堅牢，清風明月常作伴，縱橫自在樂逍遙。」


　　禪師曰：「我觀侍郎你比我危險更甚矣。」


　　白樂天曰：「弟子位鎮江山，官居一人之下，萬人之上，有何險乎？」


　　禪師答曰：「葉火相交，氣息不停，豈言無險乎？」


　　禪師作偈曰：「為官盡日伴君王，日伴君王伴虎狼，五更三點朝皇帝，朝花艷冶暮淒涼。」


　　白侍郎聽聞此偈，心中開悟，欲拜為師，對禪師曰：「再寬數月，我就來拜你為師修行。」禪師就許他。


　　白侍郎作別而去，後來卻被紅塵所迷，遂未來拜。


　　有一日，禪師知他凡情太重，親自來到白府，但不能見面，就將詩題在粉壁之上。


　　禪師即題詩曰：


　　刀筆為官四十年　是是非非有萬千

　　一家飽暖千家怨　半世功名百世冤


　　有一日，白侍郎出來，觀看粉壁上詩句，念了一遍，心中覺悟，來見夫人。


　　白侍郎曰：「我雖然官爵高居，將來難免『無常』兩字，去到陰司，有八百斤罪業難擔，我今意願入山修行，減了多少罪業。」


　　夫人曰：「相公你錯了主意，家居千日，福在一人，莫說相公你有八百斤罪業，就說是千萬斤罪業，奴一家大小都要替相公你去分擔，何須相公掛意，要入山修行何用？」


　　白侍郎對夫人曰：「我今夜要備辦酒筵一席，點燈結彩，合家開懷暢飲。」


　　宴之中，白侍郎三杯以後，即將龍燈吹滅一盞，就問家裡眾人，何人將此龍燈吹滅一盞？


　　眾人俱知白侍郎自己吹滅，無人敢擔認。


　　白侍郎就問大夫人曰：「龍燈妳吹滅麼？」


　　大夫人曰：「奴不知。」


　　又問二夫人：「此龍燈妳吹滅麼？」


　　二夫人答曰：「奴也不知。」


　　再問三夫人：「此龍燈妳吹滅麼？」


　　三夫人答曰：「奴也不知。」


　　又問四夫人曰：「龍燈是妳吹滅麼？」


　　四夫人答曰：「奴也不知。」


　　後問其子：「此龍燈汝吹滅麼？」


　　其子答曰：「明明是爹爹你自己吹滅龍燈，反說一家眾人。」


　　白侍郎言曰：「我今看破家眾人心事，我只吹滅小小龍燈一盞，一家大小就無人敢來擔認去，若作得罪業，日後到陰司，閻君鐵面無私；在陽間行善功，到陰司有人恭敬，接引西方，吾作此罪業，到陰司有十八層地獄，八百斤重擔，你眾人焉肯替我分擔去？看破世界從無長遠之計，吾今願要入山修行學道。」


　　白侍郎作偈曰：


　　合會堂前一盞燈　我今吹滅有誰承

　　一家大小無人認　誰肯分擔八百斤


　　白侍郎言曰：「譬喻自身有病苦痛，只有自己受苦，無人替得。」


　　次日白侍郎，竟往秦望嶺綠水橋，參拜鳥巢禪師為師，修行學道。


　　再說白府四位夫人看見相公入山修行學道，惦念夫妻恩愛之情，兩眼流淚，心中痛切傷悲。


　　家人遂對四位夫人言曰：「汝等不必苦楚傷情，亦是無益，待小奴入山去請老爺回轉府中來相聚會。」


　　家人奉命來到秦望嶺綠水橋，拜稟白侍郎曰：「小奴奉夫人之命，特來懇請老爺回府，夫妻再聚會。」


　　白侍郎曰：「我在此參拜師尊，學佛修行，正是一日清閒一日仙，無憂無慮樂安然。」


　　家人再稟曰：「夫妻恩深情重，老爺豈能割捨乎？不念功名蓋世，富貴安得棄捨乎？伏望老爺回到府中，夫妻重相逢。」


　　白侍郎曰：「夫妻本是同林鳥，大限來時各自飛；功名蓋世徒何用，轉眼成空罪難當。我今看破世情，不要回府，我有書一封，付你帶去與夫人知。」


　　家人奉命帶書回府，入內稟夫人，遂將老爺言語說了一遍，老爺有書一封，請夫人觀看便知。


　　四位夫人即將書拆開，觀看其書曰：


　　為官終日細沉吟　紫袍無心懶整襟

　　罪業案情由我作　陰司地府有誰親

　　即將官職為僧職　脫卻凡身即佛身

　　寄語賢妻休再會　從今不必問來音


　　四位夫人將書看完，大夫人言曰：「相公如此決意修行，咱姊妺都願意隨相公去修行嗎？」


　　三位夫人齊聲說：「願同修行。」


　　大夫人遂修書一封，付與家人帶去，與相公知情。


　　家人奉命入山求見侍郎，稟曰：「四位夫人願意同修，有家書一封請老爺觀之。」


　　白侍郎將書拆開，觀看其書曰：


　　緘書一到即開吟　讀罷妻兒淚滿襟

　　烈女不堪重再會　夫妻何必更相親

　　君今既悟為僧去　妾亦為尼捨色身

　　但願西方同善果　九蓮臺上禮觀音


　　白侍郎看信已畢，遂曰：「難得賢妻如此信心，待我回轉府中，勸化一家修行。」


　　對家人言曰：「你先回府去，我隨後就來。」


　　家人回府，將言稟過夫人知情，四位夫人歡喜，就嬌粧打扮得齊整出來，迎接相公。


　　白侍郎看見作偈曰：


　　金枝玉體傷人劍　頭上珠翠刺人鎗

　　胭脂花粉迷人鬼　眼中流淚潑人湯


　　大夫人開言曰：「相公你雖然會割捨得奴姊妹四人，獨不思府中高樓大廈，錦繡千般。」


　　白侍郎看答偈曰：


　　高樓不久屬荒畝　錦繡猶如只破裘

　　樓閣千間誇何用　難免無常一旦休


　　大夫人言曰：「相公你雖然捨得高堂大廈，獨不思金銀千箱，你心中可思得割捨麼？」


　　白侍郎作偈曰：


　　黃金半壁未是金　同床共枕未是親

　　雙手撥開生死路　終然金玉付他人


　　白侍郎再作偈曰：


　　二十年前是我妻　即今夫要分離散

　　持刀割斷腰下帶　你在東來我在西


　　大夫人曰：「相公果有真心修行，真是奇男子，奴今也要學修行。」


　　侍郎曰：「妳是女流之輩，怎麼曉得修行？」


　　大夫人言曰：「奴今看破天下事，如一局棋，一子差，滿盤錯。」正是：「朝中宰相三更夢，萬載君王一局棋。」


　　大夫人作偈曰：


　　珠冠寶貝今不要　夫妻恩情今日休

　　前生不修今為女　誠心用意再重修

　　夫要修來奴要修　因緣隨分度春秋

　　三教聖人男子作　觀音菩薩女人修


　　侍郎曰：「大夫人既要修了，二夫人妳意如何？」


　　二夫人曰：「奴今也要學她修行。」


　　侍郎曰：「妳今怎麼曉得修行？」


　　二夫人曰：「奴記昔日龐居士，將家財金銀寶貝悉沉滄海，龐招女能得安分樂貧，賣菰籬度日，後來龐招女也修成得正果，奴今也學她修行。」


　　二夫人作偈曰：


　　珠翠綾羅今不要　鴛鴦繡枕今日休

　　我今要學龐招女　方顯奴家道法高

　　夫要修來奴要修　西方妙意各自求

　　十八羅漢男子作　文殊菩薩女人修


　　侍郎曰：「二夫人既要修了，三夫人妳意如何？」


　　三夫人曰：「奴今亦要學她修行。」


　　侍郎曰：「妳今怎麼曉得修行？」


　　三夫人曰：「奴記昔日梁武帝，棄捨江山，不圖帝王之位，後來修成正果。醣氏皇后破了齋戒，後墜蟒蛇報應，梁武帝念夫婦之情，求誌公禪師代他懺悔，方得超昇。」


　　三夫人作偈曰：


　　夫婦恩情今日離　沐浴齋戒今日離

　　我今要學梁武帝　七寶金身智慧明

　　夫要修來奴要修　西天一氣各自求

　　三千諸佛男子作　普賢菩薩女人修


　　白侍郎曰：「三夫人既要修了，四夫人妳意如何？恐妳青春年少不能修行。」


　　四夫人曰：「奴雖是女流之輩，青春年少也要學她修行。」


　　侍郎曰：「恐妳半途而廢。」


　　四夫人曰：「奴記得昔日妙善公主，除了色身，不招駙馬，後來修成觀音菩薩，至今萬古流傳，奴家也要學她修行。」


　　四夫人作偈曰：


　　十八青春心意堅　為著生死緊向前

　　我今要學妙善樣　誠心同虎亦不懸

　　夫要修來如要修　長生妙訣各自求

　　八洞神仙男子作　瑤池王母女人修


　　白侍郎曰：「一家大小都要修了，後日同登極樂國，亦不負我修持之功。」


　　白侍郎乃作偈曰：


　　感謝菩薩暗扶持　四位夫人同歸依

　　凡間相會佑覺醒　佛榜標名眾人知

　　一家大小俱回頭　多謝賢妻解我愁

　　苦海沉迷今上岸　前生修來今又修


　　白侍郎作偈已畢，就命一家大小人等，齊往山上拜鳥巢禪師為師，行出大門外，看見粉壁上有詩一首曰：


　　滿腔存惻隱　片念絕粉纏

　　回心知感悟　參道學聖賢


　　白侍郎乃作偈曰：


　　紫袍金帶無心要　麻衣柱杖自天然

　　有人問我修行路　雲在深山月在天


　　白侍郎行至半途，遇一故友，名曰：「李觀察」，言曰：「家中有一個人從海上而來，觀見一座仙房，說是白樂天所居，今日果然在此相遇，故作詩一首送與侍郎。」詩曰：


　　近有人從海上來　海山此處見樓臺

　　中有仙房開一座　此處要待樂天來


　　白侍郎看詩已畢，含笑就回詩一首和之：


　　吾學真空不學仙　勸君此語莫傳真

　　海山非是我居住　歸者歸去極樂天


　　白侍郎吟詩已畢，同四位夫人一家大小人等，入山同拜鳥巢禪師為師，精進修行，其後一家修成正果。


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　　在凡塵中，聰明伶俐，處處分別計較，這不算是有智慧。如能知發心修行，求出苦還原之道，才是真智慧。世上男女，信得因果，能知行善去惡，前世不修，而修來世，這算是好人，好人只能求得來世亦為人身而已，若有大善舉，亦由貧賤轉為富貴而已，再上昇，由富貴再轉為神道而已，這都不是長遠之計，這也只是人天福報，小因小報，屬有盡之因，小因福報一了，又隨己業因轉輪，或因墮落而沉入黑濁之道，豈能世世為人乎？縱使世世為人，這中間難免有一念之差，一時之迷，生而又死，死而又生，有朝一日壞了道，前功盡棄。


　　蓋有生死所拘者，不得不受生死之害，其害何在？妻恩子愛耳！有了妻恩子愛之牽纏，自然就會爭名奪利，酒色財氣一齊跟上來，貪嗔癡愛，處處皆是。人生如一場假戲，一上台，由不得你不唱，由不得你不演，豈知夫妻是冤家，兒女是債主，酒色財氣，四大苦海，貪嗔癡愛，無限深坑。試看三寸氣斷，妻子何能同行？子女何能替死？名利富貴何能抵住閻羅？不但恩愛，一切名利都是虛空夢境，連自己的人身都靠不住，諸如等等，又有誰能深俱智慧而確切去深思過錯呢？又有幾人能真正的去了悟了呢？


摘錄自處世修持珍要-第十四章　開智慧(一)