一動不如一靜

　　南京棲​​霞山的棲霞山寺，被譽為是六朝聖地，千佛名藍的道場。

　　棲霞山以石刻的千尊佛像工程為最大，在無人能攀上的最高山峰頂上，有一尊站立著的佛像，莊嚴生動，在峰下經過的人，無不舉目上視。

　　有一信徒參觀棲霞山時，見到峰頂上的佛像，就問引導的卓成禪師說：「老禪師！那尊佛叫什麼名字？」

　　卓成禪師回答道：「喔！那尊佛叫飛來佛！」老禪師的意思是說那個山峰很高，人沒辦法爬上去雕刻，這尊佛應該是從別處飛來的。

　　信徒聽後，很好奇地又問道：「既然是飛來的，為什麼又不飛走呢？」

　　卓成禪師道：「一動不如一靜。」

　　信徒再問道：「為什麼要“靜”在這裡呢？」

　　禪師回答道：「既來之，則安之。」

　　人，在動的世間上，沒有一刻的寧靜，就是睡覺的時候，獨頭意識都會起來活動（做夢），靜中的境界才是廣大的、平等的；靜中的生活才是安詳的、富有的。

　　所以，參禪，正如飛來佛給吾人的啟示，「一動不如一靜」、「既來之，則安之。」卓成禪師的妙答，也正是禪的妙用！

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　　修行除了「為善積德、博愛、慈悲」，還要從「靜」字上下工夫，要使自己能「安靜、定靜、涵養心性」，因為欲淡化劣根、不良之心念，主要靠「靜修、禪定、打坐、內觀」，故〔大學〕有云：「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」

　　凡夫俗子的許多錯誤認識與意念，都是因為不靜而產生，而靜可以「沉澱浮躁、安定精神、過濾淺薄」，故若能常「入靜、禪定」，則思維意識即可達到澄明並生正念覺知。然要如何才能入靜、不生雜念？靜坐者首先須秉持「平常心」之心念，妄想不生，只求心靈平靜，並反觀照，切莫好高騖遠，未靜而先有妄念。

　　獨靜之法：自己在打坐時，頭、背、腰宜直，呼吸進出勻靜，神光內歛，萬緣放下，身心俱空，天寬地闊，此時或結手印，或可持咒，或可內觀，而人只要一靜下來，思維就會重新排列，自動糾正不良之心念，且氣血周流百脈，自然暢通調勻。

摘錄自自然之道-第二七章靜修之法