總督大人駕到

　　契沖是日本明治時代東福寺的住持。

　　有一天，京都總督前去拜訪他。契沖的侍者拿著印有「京都總督北垣」的名片送到大師面前，並告訴他說：「總督大人駕到。」

　　契沖對侍者說：「我與這人沒有關係，叫他出去。」

　　侍者奉命將名片退回給總督，並如實轉達了大師的話。

　　「那是我的錯誤。」總督北垣說道，便當場將名片上的「京都總督」四個字除去，然後對侍者說：「煩請再向你的師父求見。」

　　這回大師看了名片後說：「請他進來。」

　　世人喜得他人之「譽」，遇之則沾沾自喜，不可一世，貢高我慢之心一一浮現。修行之人應去「我相、人相、眾生相、壽者相」，四相既無，則一切之讚譽不動於心矣！

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　　名乃虛表之榮也，受塵世虛幻意識所導致，且世人因內心無修，不明其真意之所在，因此受困、受惑而無以自拔，沉溺於「名」之虛表中，亦因而煩惱不已也。

　　試觀世人因名而傾家蕩產、因名而爭吵不休、因名而意氣鬥智、因名而欺心使詐、因名而勾心鬥角、因名而狠心趨害、因名而無所不極等等，比比可見，實在令人恐懼！然而為何為名會有如此之現象？追其根、究其底，乃心無以明理，不知名只是一種代表而已，非真實之物，即是世人不知名之真諦，因而在虛中深受其害也，希世人能細加研悟，莫可劫復其中而悔恨不已。

　　不論屬何種之名（或名份），只是某種代表之意耳，當明真諦，不可受惑，否則沉迷其間，待悔醒時晚矣，亦盼世人在此中能細加明悟之。

摘錄自 惑 第七章　名惑