釋迦牟尼說法的時候總是顯得和藹可親,經常說些弟子熟悉、愛聽的事物。為了使眾人能夠理解,他說得總是深入淺出,用大量的比喻娓娓道來,弟子們都覺得非常親切。
一天, 釋迦牟尼說法後,有個弟子向他請教「不知者無罪」是不是真的。
對於這個問題,釋迦牟尼並沒有有直接回答,而是做了一個比喻:「現在有一把火鉗,它被燒得火燙,但肉眼卻看不出來。如果你去拿這把火鉗,是知道它燒得火燙受害嚴重,還是不知道它燒的火燙受害嚴重?」
弟子想了想回答:「應該是不知道它被燒得火燙受害嚴重。因為不知道才沒有一點準備,被燙的時候就來不及採取防範措施。」
釋迦牟尼和藹地說道:「是啊!如果知道火鉗燒得火燙而去拿,就會心驚膽戰深懷戒心,不敢絲毫大意拿的時候不會用力去抓。可見,並不是「不知者無罪」,而是不知者受害最大。人們就是因為不明真理,所以才會在苦浪裏翻騰沉淪。」
※ ※ ※
愚有毒乎?有之也,因如愚則理不明,意不清,容易受惑。一旦受惑,毒隨之起也,故有常云:做傻事,也就是因理不明而錯做其事之來也。
人因遺傳之關,是有智慧之差別,而愚本身並不是什麼罪過,但愚是可設法改善的,愚是可利用各種方式去調整,可讓自己從經驗或學習中聰明起來,一旦聰明有智慧,不會錯亂事理,不會做事有差池,那就可無毒矣。
愚者易受外界之惑而為非作歹,這就是無形之毒害存焉!愚易受智者之利用,做出不該做之事,這也是存毒之一面,所以愚有其毒,理在此也。
愚非罪過,只要肯努力、肯學習,還是個智者;怕的是愚而不勤,不願學習,那受害的是你自己。為何每個為人父母者要子女能勤奮讀書(現在的人是為了要子女能出人頭地,多賺些錢)?那就是要能從讀書學習中讓自己聰智起來,一旦聰智就不會有毒害,這才是求學讀書的真旨,所以從古至今,為何聖賢都鼓勵學習?道理是相同的,不讓性靈受毒也,並不是如今錯誤意識之求取功名也。盼世人能知而奮勵自我,不可受毒,希勉之。
摘錄自蠱-第三十章 愚 蠱
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