念佛法門

濟佛曰：極樂世界已經到了，賢生快向  菩薩頂禮問訊。

蔡生曰：請  菩薩受弟子一拜。

菩薩曰：賢生免禮，一路辛苦了。

蔡生曰：那裡！那裡，方才  活佛恩師建議本堂以佛殊贈送有緣人，弟子在此叩問  菩薩，念佛應該在什麼時候最好。

菩薩曰：行、住、坐、臥，皆可念佛，很方便，不拘時候。但是如能在早晨或是晚上，各立下一個課程來念佛道，這是最好不過了。

蔡生曰：這個課程應該怎樣做才好。

菩薩曰：早晚的課程因為太長了，在書中講解，不容易清楚，所以想學習的人，不妨請教佛門法師。

蔡生曰：有些課程太費時了，是不是有簡易的念佛課程，讓繁忙的人去做。

菩薩曰：賢生問得好，現在我就介紹一種簡單的念佛課程，讓繁忙的人去實行吧！首先要念佛之前，最好能先放置一張  阿彌陀佛像，或是西方三聖像，(西方三聖像也就是  阿彌陀佛及  觀世音菩薩及  大勢至菩薩)，佛像放置在廳堂神桌，如果沒有廳堂或是神桌，或是種種不方便，那麼就放置在自己的房間也可以，但是要放在最潔淨的地方才可以，並且在佛像上面遮蓋黃布，如果要進行念佛課程時，就把遮蓋的黃布掀開，恭敬合掌跪在佛前。如果沒有佛像，只要向西方正立，然後恭敬合掌，念

南無西方極樂世界，大慈大悲阿彌陀佛(跪拜一次)

南無觀世音菩薩(跪拜一次)南無大勢至菩薩(跪拜一次)

南無清淨大海眾菩薩(跪拜一次)南無阿彌陀佛(隨各人的時間念百聲，千聲，念時可以不必跪拜)

最後念回向偈，「願生西方極樂中，九品蓮花為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。」(念完後跪拜三次就是課程完畢了)。

蔡生曰：叩問菩薩，誰是清淨大海眾菩薩。

菩薩曰：哈哈！西方極樂世界的  菩薩皆是清淨大海眾菩薩。

蔡生曰：這怎麼說呢？

菩薩曰：因為西方極樂世器是很清淨的，所以凡指西方淨土的菩薩都加稱清淨兩字，大海眾也就是說西方極樂世界的菩薩，就像大海一樣的眾多。

蔡生曰：還請問  菩薩，有些修道人常常以口念彌陀心散亂，嘴唇唸破也枉然，這句偈語去嗤笑念佛的人，那麼請問  菩薩，假如念佛的人，一心一意唸佛往生西方，但是自己業障深重，是不是不能往生西方了。

菩薩曰：賢生這個疑問問得太好了！念佛的人如果口中念佛，心裡仍然散亂的話，這是下品的果位，至於往生之有無，完全看在信，願，行三方面了。

蔡生曰：為什麼？

菩薩曰：因為一、「信」：信是信心的推動力，這股力量對修行的人來說是很重要的，就好比你是一位貿易商人，想在外國訂一批貨，假使這批貨是向其國家經營的公司訂購的，那麼你是不是比較有信心，為什麼有信心呢？因為你與國家經營的公司訂購貨品，就好比與其國家元首做生意一樣，一定不倒帳。

今天唸佛法門是  佛陀親口講的，末法眾生靈根迷昧，唯有念佛法門，三根普被，所以念佛法門，可說是最簡易的修行方法，為什麼最簡易呢？因為只要在「心、口、意」咬定一個佛字，心想  阿彌陀佛，口唸  阿彌陀佛，意念  阿彌陀佛，就能得到  諸佛菩薩的護持加助，而且修習其他法門大多依靠自力，只有修習念佛的淨土法門是依仗佛力。

二、「願」：願是希望與意志的推動力，這是成事的必要條件，你看凡是事業有成就的人，擊他們必須在做事之前，就緣有一股「希望的意志力」，在背後推動著，他才能成功，更不會半途而廢。

三、「行」：行是做的意思，今天你向信用很好的公司訂購貨品了，你很想要這些貨品，你必須賺錢去買，那麼想往生西方極樂世界也是一樣，除了嚮往之外，還要相信  佛陀，最主要的還是要「去做、去行、去修」，「做」就是行功立德，佈施喜捨，「行」是勤奮念佛，「修」是修心，修口，修意，修品性品德，使自己的業障漸漸消除，靈性日慚光明，如此一來上品往生就離你不遠了。

蔡生曰：承蒙  菩薩苦口婆心的講解，實在太感激了。

濟佛曰：時間不早了，今天的訪問就到此為止吧，

摘錄自極樂世界遊記-第五回　訪菩薩述簡易念佛課程