發光發熱

　　教我們高等數學的老師其實是個哲學家。十多年前，在長江岸邊，我們面臨著畢業。所有的老師都祝願我們以後事業有成。但他卻在最後的一堂課上說：「最後一堂課，我們隨便聊聊吧。」

　　那是一個下午，陽光很好，教室外的梧桐樹華蔭如蓋，陽光從葉間抛灑下來，他指指一束陽光，問：「你們見到的陽光是現在的嗎？」

　　我們說：「當然是現在的陽光。」

　　老師說：「錯了，太陽是距離地球最近的恒星，它發出的光線需要走八分鐘才能到達地球。我們現在所見到的陽光，是太陽八分鐘之前發出，而不是現在。」

　　我們茫然，但又覺得莫名其妙。我們不知老師為什麼要聊天文方面的話題。

　　老師卻繼續說，所有的恒星中，有一顆星叫天狼星，它距離我們地球十光年。而牛郎星和織女星，離我們長達二十七光年。而現在距離我們最遠的恒星是八萬光年之外。

　　我們所看到的天穹，都不是現在的模樣。我們此刻見到的是十光年之前的天狼星，二十七光年前的牛郎星和織女星，八萬光年之外的外星系。而現在的天狼星，我們在十年後才能知道。現在的牛郎織女星要在二十七年後才知道，最遠的外星系，在八萬年之後。

　　同學們，人生就像天際邊的一顆恒星，我希望你們從現在開始，從此刻開始，努力地發光。十年後，二十年後，我就能見到你們的最亮麗的人生。

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　　生命是天賦的，同是生為人，心性之優劣皆在一幅度範圍內，好壞差別不大。重點在習善惡而分野，若能啟發天性，皆可習善而成就賢哲之品德；如學壞而縱人慾，皆易迷昧心性而沉淪於禽獸一般之行徑。

　　人死後，大多默默無聞，與草本同枯萎；有者大奸大惡，或作奸犯科，遺臭萬年；有者為聖為賢、或為德為善而受人崇敬，名垂千古而不朽，乃精神不死，偉哉聖人也！如何使精神不死？凡修而能有所成證道果者皆屬之，或能畢生與覺醒而盡心力去行善濟度、或抱懸壺濟世、或體天勸化而不輟者，凡諸等等善舉而能博得人們愛戴、景仰、崇敬、感恩，而長讓人們把彼等銘記在心懷而不忘，此即是吾人所謂之精神不死也。

　　人之價值，其實是由自己決定的，蓋人的生命內容，完全視己身之實踐、之奮鬥事實而定，是以，一人生命之價值高低是不是就要靠每一個之如何去努力、去發揮呢？然修道不外乎修身修德，這是人人皆知，但卻非人人做得到，故要能做到布施、濟困、或印贈善書流傳等之善舉，一定要喚起良知良能而善用你的知能，也一定要克制私欲，才能犧牲自己利益以幫助別人，此乃修者必須要求己身去做到之德行，只要有心，人人可致。

　　行善是最高之美德，而助人是很令人快樂之行舉，我就是說不出那種能令人喜悅的感覺，此有待各人親身去嘗試。有的人從來就沒有想到助人這問題，有的人想做，卻始終未做，乃心之難，或較無心使然。雖然開始覺得難，但只要心存有別人，也就會為人著想，當你學會關心起人人時，此即愛心之生發。唯存涵愛心者，方能愛得到世人；唯存涵愛心者，方能讓己心靈真正領會到助人之喜悅與充實感。

　　為善是須要勇氣與決心的，否則都不免流於奢談（知而不為，空談而已）。吾人惟秉真摯之心以向修，則日日精進無礙，或更能誠虔學習：「視人如己，愛人如己。」能視人如己者就能愛人如己，久之，自能「愛人人如親人，待人人如同一家人。」此乃習善愛以去私欲、以淨化心靈之竅妙，能以此修心，即是偉大目標和成就。

　　塵世間，歲月摧人老，人的生命很短暫，數十年光景耳！何所爭？又何所忙乎呢？今生有幸踏入道途，修，即是要藉重生再來一次之機會，而在有生之年，以竭盡生命之知能、之最大努力來去除一切塵染以淨靈。讓我們都能學會秉持真心、愛心而稍能去關懷、去幫助、去救濟急需受濟助之人－這才是真愛之實現。也惟能秉持真心、愛心而去救苦救難，憐貧濟物，解人災劫困厄，願與人共悲歡、共存活，與人打成一片，此應是最俱生活目的與生命意義，更是力行菩薩大愛悲憫之心懷。當一個人發揮出自己一生的那份光和熱，綻放出那股摯誠的愛心與無比的熱力，則其生命之價值，就不是我們世俗之人所能給予比擬的了。共勉之!

摘錄自修回真心(第一輯)二八發揮生命之價值