昔時黃帝西遊,登崑崙山,達於玄圃。玄圃者,為古代仙人聚會之所。遠在黃帝之前,時有仙人聚於此處。黃帝特訪玄圃,藉覓古仙修道的聖蹟。
玄圃在崑崙山雲霞峰,此為最高峰,攀登不易。仙人之往來也乘雲,飛行空中,自無險阻。黃帝斯時尚未得道,其登山也不無困難。不過.因其是天子,一國之元首,開山通道,雖費時日,亦可通達。
玄圃非有樓臺殿閣,其所奇者,在諸峰之中間,有一廣大之平臺,約有二里許之平方,四外峰巒環抱,蒼松翠柏,蔥鬱扶疏。各種佳禽,飛鳴上下。平臺上淺草如茵,在平臺之北端,生一高昂之大樹,其蒼老不知生幾萬年矣,除此則無所有。
黃帝瞻望良久,顧伯常曰:「此神仙所聚之處也。」
伯常問曰:「果如斯?則仙人何所樂也?」
帝曰:「人間之所謂樂,均屬幻境。指地可起百層之樓。仙樂麗伎,意之所至,則隨想隨至,均是幻景耳。至於仙人則不飲不食,御風而行,又何所待於人世之樂。」
黃帝靜默沉思,黃帝走到巨木的前面,不禁為之驚愕。
「此生命之神樹也,何以墜落人間?」
柏常問:「生命神樹有什麼作用?」
「我告訴你,生命神樹的作用。」帝繞樹走一匝,至為欣慰。
以一皮墊子放在地上,帝就坐,八聖圍繞著亦坐下。帝遂以至為愉快的心情,解說神樹的道理。
「此神樹即生命樹,永永遠遠不死,天地開闢之初,撒下種籽即生命樹,開五色鮮花,結五色生命果,凡是吃到生命果的,便永遠不死。」
風后問曰:「此生命樹多少年開一次花?」
帝曰:「五百年開一次花,亦即五百年結一次果。」
風后曰:「我們今天來的不巧,未逢其結果時。」八聖不禁感嘆。
帝曰:「曾聞古仙云,生命樹可以隨時開花,不必感嘆。」
八聖為之欣喜若狂,拜請黃帝,使生命樹開花結果,每人可以吃一粒生命果,可永遠不死。
帝曰:「生命神樹為五百年開一次花,所以世界上五百年必有王者興,這位王者便是吃到生命果的。為什麼也可隨時開花?這須要說明。」
風后急於要知道這個說明,問曰:「請帝詳為指示。」
帝曰:「生命果,人人願吃,可惜不能遵守生命的八戒。」
風后曰:「我們無論什麼戒,都願遵守,祇要能吃到生命果。」
帝曰:「第一戒色,策二戒酒,第三戒利,第四戒名,第五戒怒,第六戒懼,第七戒樂,第八戒慾。如果能打破八戒,則可吃到生命果。」
八聖俱言:「絕對遵守八戒,請帝叫生命樹開花。」
帝曰:「說話容易,恐怕你們八人做不到,我們還是快一點回去吧。」
既然已經看到生命樹,又焉能願意回去,再三懇求帝顯威靈,吃到生命果。
帝曰:「你們願心,我很同情,但生命樹的開花,不是任何人可轉移者,必須受八戒,姑一試之。」命八聖坐下,試一試八戒如何?
一、玄圃平地起樓閣,美女如雲,翩翩歌舞,八聖受戒未動。
二、忽現精餚美酒,飢腹轆轆,有動酒戒者。
三、在亭臺之上,金銀財寶堆積累累,八聖未動心。
四、另一環境,一大官高居寶座,享受萬民歡呼,極盡榮譽,八聖也未動心。
五、正在遊玩之際,忽有一人向八聖漫罵,污辱備至,八聖不忍,為之理論。動五戒。
六、玄圃之南,有一南天門,僅可立人一足,下臨萬丈深淵,經過此地而不懼者,才可登山,八聖祇過去三人,五人未敢過。
七、又一新境界,樓閣均是金銀築成,瑪瑙舖地,美妙的音樂,嫵曼的舞蹈,誠為仙地,八聖本來有宿根,未為所動。
八、至一深山,萬賴無聲,八聖端坐,不無雜念浮起,好似大海中的波紋,時起時伏,第八戒破矣。
帝曰:「略一試之,即破戒。」守八戒也不是容易的。八聖不能吃到生命果。但已見到生命樹,又焉能輕易放過。要求帝暫留於玄圃,加緊修持,必須達到堅守八戒而後已。帝憫八聖的誠心,遂允暫留,叫八聖修「通玄」大法。
「芒芒昧昧,因天之威,與玄通氣。」這是黃帝訓八聖,修「定」功以「通玄」之粵義。大道混元,所以稱芒芒昧昧。天者,原為人事之顯化也。由人事而通天,再通玄。玄者,天人一體之總名也。玄牝也是宇宙開闢之老祖,故曰:「玄牝之門是謂天地根。」即黃帝所稱之「通玄」。通玄大法,衹有一個「定」字。八聖留於玄圃,痛下定功,八天而成功。再試之完全不動心。
生命樹立刻開花,五彩濱紛,果實累累,黃帝摘生命果,分給八聖,八聖遂得長生久視之道。很快樂的下玄圃,東歸。
生命樹長於玄圃,不可得而至,五百年開一次花,又不是每人可以吃到的,是生命果難矣。
每人有一株生命樹,生在你的心裡,祇要守八戒:「色、酒、利、名、怒、懼、樂、慾。」則可通玄,生命樹自然開花結果的。天道便是生命樹,凡是歸依天道的,都能永永遠遠不死。
天道奧義-第十一章 通玄之道
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