日用而渾然不知

　　《從容錄》中，描述了一段韋將軍參問玄沙禪師的公案。

　　韋將軍問玄沙禪師：「什麼是『日用而渾然不知』？」

　　玄沙禪師隨手拿起桌上的果子招待他。

　　將軍吃完了以後，又再問一次：「禪師，到底什麼是『日用而渾然不知』？」

　　玄沙禪師看著他微笑說：「這就是『日用而渾然不知』啊！」

　　人心日日用，我們又何嘗認識我們當下的這一念自性清淨心呢？

※　※　※

　　只個心心心是佛，十方世界最靈物；縱橫妙用萬境生，一切不如心真實。──唐．布袋和尚

　　心，人人本具，個個不無，但不見得人人都認識它。人，往往重視自己的身體，平常要給它營養、要為它保健、美容，要為它清潔，還要照顧衣食住行一切所需，卻忽略了自己的這一顆真心。

　　我們的真心就如虛空，它是生命的本體，一切現象都由心所生。經典裡的「三界唯心，萬法唯識」、「佛說一切法，為治一切心，若無一切心，何用一切法？」都是說明了心的作用。

　　心，無形無相；雖沒有形相，當它隨緣應物時，卻又無處不是，無時不有。沒有修心，沒有養心，就會任由心去造業、妄動，所以心也有「心如盜賊」、「心猿意馬」等的譬喻。

　　「只個心心心是佛，十方世界最靈物」，我們的心，就像是一座意念的工廠，當我們一念真心起，上可以成佛；當心被五欲六塵遮蔽，一念妄心起時，下也可以墮到地獄、餓鬼、畜生，我們成聖、成凡都由它，一個人的善惡、迷悟、成敗，也都在一念之間。

　　十方世界中，沒有什麼比我們的真心更為靈慧的寶物了，假如沒有好好照顧它、使用它，非常可惜。因此，人生最要緊的，就是不要任由我們的心在生死煩惱的大海裡輪迴流轉，要讓它回到自己的老家，體證自己的佛性本心。

　　這顆心是「縱橫妙用萬境生，一切不如心真實」，世間上，擁有妻子、兒女、田園、屋宅，擁有權勢名利甚至一切財富，終究都不是自己的，真正屬於自己的只有這顆心。人生大限一到，萬般帶不去，唯有業隨身。有功德即受福，沒有功德則受苦，心都會替我們做裁判，心，才是最真實的。

　　佛法告訴我們要「活在當下」，無非是提醒我們，在日常生活中，隨時要能提起正念，反觀自心；面對世俗的種種誘惑，也要能不為外境所動搖，能夠如此，自然能找到自心，做自己的主人了。