天子一怒，伏尸萬里

　　天童道忞禪師受法於密雲圓悟禪師，圓悟禪師示寂之後，他便承繼他的法席，住持寧波天童寺。

　　當時，清世祖順治皇帝十分敬重與欣賞天童道忞禪師的道風，甚至賜號「弘覺禪師」。

　　天童道忞禪師聽說順治皇帝性情孤僻強硬，大臣也難以親近，只要一個不歡喜，就任意責打左右侍從。

　　有一次，借著順治請問禪法的機緣，道忞禪師說：「參禪學道的人，對於順逆境界都必須明瞭於心，不可任性而為，喜怒不定。南朝傅大士說“心性空寂，貪瞋體實”，這便是普賢菩薩所言“我未見一法，有大過患如瞋者”。皇上！常言道：“一念瞋心起，百萬障門開。”所闡釋的就是這個道理了。」

　　順治皇帝一時陷入天童道忞禪師的話裡，思惟良久才開口說：「我每每遇到境界，都無法覺照自己的情緒，等到境界一過，也就瓦解冰消，從不記懷於心。」

　　道忞禪師說：「皇上的心像長空明月，沒有分別，但是皇上的喜怒之情，可是與一般人大大不同的。」

　　「怎麼說？」順治皇帝訝異地問。

　　道忞禪師又說：「有謂“天子一怒，伏尸萬里”，皇上雖然不記掛於心，但等到事情發生了以後，早已經遲了呀！」

　　順治皇帝想了想，點點頭，應聲說：「知道了。」

　　過了一陣子，皇帝的侍從李國柱巧遇天童道忞禪師，神情愉悅地說：「禪師，禪師！現在萬歲爺非但不打人，連罵人都少了囉！」

　　每一個人都要有規範，有的人是用法律規範自己，有的人是用道德規範自己，有的人是用信仰規範自己，總之，人生的道路，都要有規律。

　　過去的帝王，要人民守法、守道，但他自己卻為所欲為，所以在專制的政治制度下，產生了多少冤死的亡魂及苦痛的不幸。天童道忞禪師雖沒有很多的禪法來開導順治皇帝，只是舉例說明，個人的喜怒哀樂足以影響到全民的幸與不幸。順治皇帝還算是一個明理的君主，可以接受天童道忞禪師的建議，改變性格，讓隨侍左右之人，轉慍懟為讚美，轉怨恨為喜樂，此乃佛法之功也。

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　　怒與嗔何異者也？怒者，氣逆火升而發於外；嗔者，逆氣而藏於內者是也。兩者均含藏其無形之毒害。

　　怒氣一來，也必氣血衝逆於全身，使得氣血無法平靜，這時也必影響到心識的正確判斷，做出不智之事來。有甚多之人，因怒而惹是生非、打架鬧事、殺人傷命，當然亦有因「怒」而傷及無辜，造成甚多不幸之發生。這是很明顯、很容易見到的無形之害也，待怒氣一消，理智一清醒而反悔莫及，這也是世人常犯之事實也。更何況也有因怒氣沖上而傷及腦血管、產生病變者，這也是常見的怒之害也，所以心當平，氣自和，氣和則血氣平衡，可安身養命而不受毒害也。同時這一怒對肉身是相當不利的，世人均有怒的經驗，當可明白怒後的感覺吧！非吾在此多贅言。

　　所以修得心中的平和，就是用來抑制世人含藏在內的無名之火，不讓其爆發，使之弭滅而不存於心內，如此就有助於悟道及修持矣。盼世人不要受此不必要之毒，多真養自己，使之能達於善境。勉行之！

蠱-第廿六章怒蠱