在西藏邊境的山區裡,住著一位孤獨的老婆婆,她的丈夫和兒子都去逝了。
她覺得自己罪孽深重,到處向人尋覓解脫的方法。終於,她得到了高人的指點,叫她念觀世音菩薩的六字大明咒「嗡嘛呢叭咪吽」,就可以消除罪業,但是她回家後,把咒語記錯了,念成「嘛呢叭咪牛」。
從此老婆婆就勤練咒語,同時準備了兩個大碗,一個碗放黃豆,一個碗空著,她每念一句咒語,就把一粒黃豆丟到空碗裡,她就這樣念了三十幾年。後來,她已經不必丟黃豆了,只要念起「嘛呢叭咪牛」,黃豆就自動會從這個碗裡,跳到另一個碗裡。
有一天,一位修行的和尚路過此山區,遠遠就看見一座小茅屋,四周放射著金色的光明。和尚心中大為震驚,心想︰我走過這麼多名寺院,從來沒有看過這麼盛大的光明,這裡一定住了一位修持很好的高僧大德。
和尚想去參學請益,找到了小茅屋,到裡邊一看,原來住著一位孤苦伶仃的老太婆,和尚不禁感慨的說︰
「您一個人住在這麼荒僻的山裡,不覺得孤獨嗎?」
老婆婆說︰「不會啊﹗我在這裡修行,過得很好呢。」
和尚問︰「您修些什麼呢?」
老婆婆說︰「我只會一句『嘛呢叭咪牛』。」
和尚一聽,不禁嘆息:「老婆婆,您念錯了字,應該是『嗡嘛呢叭咪吽』而不是『嘛呢叭咪牛』啊﹗」
老婆婆聽了很傷心,認為自己三十幾年的功夫都白費了,和尚也告辭了老婆婆,徑自上路去。
老婆婆坐在桌前,照和尚教的「嗡嘛呢叭咪吽」重新念起,碗裡的黃豆也不再跳躍。
和尚走遠了,回頭一看,小屋裡一片黑暗,已不見先前的赫赫光明。
他十分震驚,心想︰「糟了,是我害了她﹗」於是趕緊走回小屋,對老婆婆說︰「我剛才教你『嗡嘛呢叭咪吽』是玩笑話,您還是照原來的念才對。」
老婆婆高興的跪下來說︰「謝天謝地,我三十年的功夫不是白做的了﹗」
和尚走了之後,老婆婆一念「嘛呢叭咪牛」,黃豆又跳了起來,和尚走到山頂上去,只見那茅屋比以前更加光亮。
※ ※ ※
經咒之緣起,乃是聖佛仙神為了度化眾生,將自己悟道、得道的心印,藉各種之方式流傳下來,以期世人亦能得益精華而成證道果,故此即是經源之真實意義也。
又世人應如何誦經始可達於宏效呢?做到下列幾點,應可悟得。
一、心得誠真:誦經,心不誠心則不印,心不印,意難明也,所以心如無法真誠,亦屬枉費工夫也,亦即是神佛心印之真髓,無法意會其真也。
二、要能渾然忘我:如能達於忘我之境,道、經之重要,即是靈入於性,故忘我融和是不可或缺之要旨。
三、要心無任何之意識旁鶩:心無雜念,靈可虛性,性可藉以達明,心印可得也。
又何種情況不宜誦經:
一、身心有疑慮:就是心情不好(因世人在塵凡雜務之所影響。)難免會受影響,因如此誦經絕對無法達於純淨、誠敬,故誦經無益(即是沒有效果)。
二、在至為吵雜之處不要誦經:這種情況,必定受到干擾,被干擾則亦難有其效。
三、如有心境不佳亦不可誦經:此時心必難定靜,不靜則失其誠,如有喪事或其他之噩耗,均屬之也。
以上所提只是參考,每每世人在堂誦經,希能盡力勉之,以達全效之心印,那修則可精得矣。
皇母慈音第二輯-經誦與經之真諦
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