危人自安，減人自益

　　宋朝的李緒，負責掌管永安的軍務，那時候，有股勢力龐大的盜匪，剛剛開始作亂。

　　李緒擔心自己會遭到災禍，就使用詭計，推薦他的好朋友范鉶，代理自己掌管永安軍。

　　於是范鉶到任之後，李緒便得以離開永安的住所。後來範鉶全家，都被盜匪殺害了。

　　這事過沒多久，李緒就被調任到臨安，在赴臨安的路上，遇到了強盜，李緒全家，也都被強盜殺死。

　　舍卻危險而就安穩，這本是情理之常，而為什麼被上天所厭惡呢？上天並非厭惡他自求安穩，而是厭惡他使人承當危險。

　　人生所經歷的許多情境，莫不有安穩和危險的分別；只知道自己求安穩，而不顧別人危險的話，假使這種詭計得以成功，那麼狡猾詭詐的人，都可以高枕無憂，而心存仁厚的人，都要活不成了！這怎麼是天地之心呢？

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　　《太上感應篇》云：「危人自安，減人自益。」「危」，乃是危及、危害之意，「減」，即是減損、減輕之意，此即以他人之危險換取自己的安全，滅損他人應得之好處而使自己得到更大的利益。

　　凡夫無論置身居處於何種階級及地位，大都有一種共同之心態，就是將最為危險的任務推給他人去執行，而使自己獲得安全性高的工作，並且存在有減除他人應有之福利而使自己能獲得更多利益的心態，乃至於同樣的接受禮品，卻將最貴重之禮品留給自己，而便宜的或自己不喜歡的禮品則轉贈給他人，此皆是錯誤的觀念行為。

　　君子見人有厄則矜之，小人見人有厄則幸之，一個人為了自己的安樂和利益而危害他人，或幸災樂禍，嫉妒他人，希望他人犯過錯，破壞他人已成之功，但求自身安樂，讓人陷入危險之境地，此皆是造成自己貧賤福薄、壽短命促之原因。

　　大學有云：「好人之所惡，惡人之所好，是謂違人之性，災必逮及身。 」故世人持身處世，當以仁恕存心，若見人有得意之事，應當生起歡喜心；見人有失意之事，應當生起憐憫心。若是喜忌人之成，樂人之敗，則當如何與人共事相處？如何得人信任？此乃徒自壞心術耳。俗語有云：「多個朋友多條路，多個冤家多堵牆。」故若能見人之得，如己之得；見人之失，如己之失。能如是存心者，天必佑之。

　　「天道無親，常與善人。」天道之規律是常善與人，願大眾能時時自我警惕，切莫危害他人而使自己安定，亦莫減除他人應有之福利權益而促使自己獲得較大益處以肥潤自身，方能遠離一切災厄而增長一切福德也。