貪錢索賄，命短受報

濟公活佛降

詩曰：貪贓受賄氣昂揚　倚勢挾權又騁強
　　　烜赫一時難永久　豪宅巨府轉荒涼

聖示：吾今日降著「因緣與果報」

第十章　貪錢索賄　命短受報

聖示：貪得之人身富而心貧，知足之人身貧而心富，居高之人形逸而神勞，處下之人形勞而神逸，故一個人若能改變自己的心態去適應環境，則當生活簡單之後，心境就會趨於簡單，心境簡單之後，生命即可隨時皆處於富足也。

濟佛曰：徒兒隨為師上蓮台，準備出發著書。

王生曰：徒兒遵命！

(此時濟佛口唸真言，堂外現出蓮台，師徒二人上了蓮台，快速飛往目的地。)

王生曰：叩問恩師！徒兒觀世間人都希望擁有萬貫之家財，此種觀念根深蒂固，已難撼動，故可否請恩師針對此點給世人一些提醒。

濟佛曰：此問吾先下個結論令世人能更明白些：一、富裕是某些報應的開端，二、富裕是某些福報的結果。先說明富裕是某些報應的開端之道理，一般人會在極好或極壞的環境下，顯現出自己的本心，故有些冤親債主為了要毀掉討報對象，於是會暗中助他們獲得不少財富，令其慾望跟著擴大，而其目的就是要他們墮落，要讓他們累積更多的惡業，也由於這些財富本就不屬於討報對象，因此最終財富會在吃喝嫖賭中，分毫不差的敗光，而且摔得更慘重，然後陷於萬劫不復之地。

因為大多數人對於金錢的渴求是無止境的，故升官發財或嫁入豪門，不能只看表面風光，還要看其背後之結果，方能定論。

至於富裕是某些福報的結果，世之人多有其概念，吾在此就不再贅述。

王生曰：叩謝恩師之說明，本來「錢」乃是中性物質，能造善也能造惡，其作用皆在人的一念之間，因此希望每一個人都能心存善念，則富裕就會是助力，而不是毀敗。

(師徒二人談論間，蓮台已抵達一殯儀館。)

濟佛曰：目的地已到，徒兒下蓮台。

王生曰：徒兒遵命！下了蓮台，進入殯儀館內，雖然陽光微露，但卻氣氛肅穆，隨著恩師進入一間靈堂，靈堂內有一靈光黯淡之男魂，面容哀戚，眼神憂鬱，見到恩師佛光盈溢，一時不知所措。

濟佛曰：生死有命，富貴由天，你今日已魂歸陰界，且是提早歸陰，此乃因你在生時所行之惡事而得之果報，故你若能簡要說出過程以參助聖書，則可抵減你些微之業也。

(男子經濟公活佛點化後，即娓娓道出)

男子曰：我生前在政府機關任職，平日喜歡舞文弄墨，本來是一個奉公守法的公務員，但隨著權力過度膨脹之後，就開始失去做人的道德，貪污受賄，我生前乘職務之便，收受、索取賄賂，先後七十三次收受二十一人的賄賂，撈取錢財賄賂約二千多萬元。為了怕劣跡敗露影響仕途，因此我行事低調，佯裝貧窮，開一般的車，住的房子也很普通，外人都未發覺真相，還以為我雖握實權，卻清正廉明，所以未曾懷疑過我。

我計畫錢財撈夠，賺個盆滿缽盈之後，就閃人去職，以安享退休生活，然而人可逃過陽間法網，卻難逃疏而不漏的天網，數日前我因心臟血管堵塞而死，年僅四十八歲，真是報應啊！

濟佛曰：因為再讓你貪下去，會有無辜的百姓連累受害，故上天提前收回你的性命，以懲效尤。近日你就會被勾至肉山地獄中受刑，再轉生為人後，當受貧窮苦楚、多求恆難順意之報應，此乃自作者必自受之理，怨不得他人也。

(濟佛開示完後，即帶領王生逕往隔壁之靈堂，靈堂內有一男魂正在長噓短歎，見濟公活佛降臨，隨即磕頭不已。)

濟佛曰：他乃是今日欲訪談的第二個案例，徒兒可問問他，以明白緣由。

王生曰：先生您好，叨擾了！因為今日濟公活佛恩師領我奉旨訪遊著書勸化世人，所以我們有緣相遇，我看您身高一百八十，相貌堂堂，不知怎麼會如此英年早逝呢？

(男子經濟公活佛點化後，即娓娓道出)

男子曰：我是一個非常傲氣的人，雖然我在公司是從基層幹部做起，但當我晉升業務經理之後，我對身邊的人就多數都看不起，而對部屬更是要求嚴苛，可說是「為達目標，可以不擇手段」，平常我則喜歡說大話，喜歡壓過他人，或嘲笑別人，也很沒有公德心，去年我剛從公司經理職務上提前退休，準備好好享受退休生活，沒想到昨日卻因心肌梗塞而亡，我今年才五十三歲，不應該這麼早死啊！

濟佛曰：你靠口才辨給，話鋒能隨機應變，而四處傲氣壓人，又喜嘲笑他人，對他人之傷害，難以言喻，可謂損德損福，雖然早日歸陰，但可因此少造口業，亦非壞事也。

(男子靜默無語。)

濟佛曰：好了！今日就訪談至此，我們回去吧！

王生曰：徒兒遵命！

(此時師徒二人上了蓮台，蓮台往虛原堂飛回)

濟佛曰：虛原堂已到，徒兒下蓮台。

因緣與果報-第十章　貪錢索賄　命短受報