生命短暫，速醒覺悟

　　曇彌夫婦住在舍衛城。有一天，他告訴懷孕的妻子說，他想出家修行，他妻子請他等孩子出生後再出家。

　　孩子誕生後，他又向妻子重提這件事。她又要他等孩子會走路時再出家。

　　他自忖道：「要求妻子同意我出家是無益的，我應該自己努力，解脫輪迴的苦痛。」心意已定後，他就逕自出家為比丘，並且依佛陀給他的觀想題目精進修行，不久就證得阿羅漢果。

　　幾年後，他回到裡，向妻子和孩子傳授佛法。他的孩子也因此出家並且證得阿羅漢果。

　　這時候他太太心想：「既然我丈夫和孩子都出家，我最好也出家修行。」就這樣，她也出家修行，同樣證得阿羅漢果。

　　有一次，在比丘聚集的場合，有人告訴佛陀關於曇彌出家修行並引導全家人修行也證果的事。

　　佛陀說：「比丘們！智者不會為了追求自己或別人的利益，而造作惡業以獲取財富與成功。相反的，智者只知理解、奉行佛法而自行從輪迴中解脫出來。人只能自己努力，解脫生死輪迴，而無法依賴別人。」

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　　俗話常雲：【人生只不過數十寒暑。】其實這句話說的還太寬容了，如果仔細細研之，人生亦只不過十餘年真正生命的涵養而已，此話怎麼講呢？

　　試想：打從娘胎出來，小都是無知的過日，差不多得六年時間，不知行，也不知修，接著受教育也得十餘年之時間，在這段日子裡，總是忙於求知，對世事以及己身之修習上亦無法加以規劃，這已近去了人生之三分之一。一旦學成，出了社會，又忙著成家立業，總在事業上努力，亦甚少考慮到什麼社會善道的施行（雖有心，但財力亦無法如願）。同時，再扣掉老年歲月，雖心有餘而力不足的情況下，總共又去掉三分之一多。再扣去必須的生活、休息、睡覺的時光，請問真正致力於善修、於道上則有多少時間呢？就以八十歲來講（有些人還活不到這個年紀呢），試想最多也只不過十來年的歲月可修涵而已，實在是太短暫了，在這短暫的人生中得到的修功是多少？也只有看個人去體會與努力了。

　　談到此，吾亦非戲言，因世人甚少有人如此的盤算過，這人生生命的呈現也只不過是如此而已，如再加上有些世人懵懵懂懂的過活，那不就等於零嗎？

　　盼世人能細加體悟，人生確實真正的短暫，能速速醒悟，及時行舉善修之道才是聰明之人，只要能有所知悟，隨時力行，必定會比他人得利（此利乃真福之利）更多且豐矣。勉行之。

思歸覺路-第五十四章　生命短暫，速醒覺悟