《韓非子‧內儲說上篇》記載一則故事；楚國南部，麗水中盛產砂金，附近有很多的居民紛紛跑去那邊開採。
後來，政府把它收為國有之後，官方就出了一道禁令：「偷採金砂者，被捉到者一律在市集上分屍處死，以儆效尤。」
自從這一道禁令制訂後，處死了很多人，可是偷採金砂的人還是不停，像是不怕死似的。
有一天，有一位官員對偷採金砂的人說：「若是把天下給你，可是要把你殺死，你肯嗎？」
此人毫不猶豫地說：「就是天下最蠢的人，也不會答應的。」
這一位官員就很疑惑的問：「金砂比起天下差的遠哩！為何要冒著分屍酷刑而盜採呢？」
此人說：「因為不一定會被抓到啊！」
人若賺得全世界，卻賠上自己的生命，有什麼益處呢？世上的一切，唯有生命存在之時才有用，生命都沒有了，即使擁有天下，賺得全世界，又有甚麼用？
眾生皆知，生命無價，人最可貴的就是生命，但是為了貪得黃金，置生命而不顧，也不怕分屍酷刑，豈非本末倒置呢？
人不是不怕死，而是心存僥倖，認為我不會那麼倒霉，就剛好被抓到，而且認為只要躲得過，就賺到了；所以，明知道政府有禁令，如果被抓到，必是死路一條，而且只要死了，一切都沒有用，可是照樣有那麼多人冒死去偷採砂金。
人是有良知理性的，心中都有一個天秤，可以衡量事件的輕重對錯，判斷事物之是非善惡，應不應該，可不可以。但明知故犯，後悔遺憾之事幾乎在每個人身上發生過，明知不可為、不應為，但為什麼偏偏又要去做呢？無他，乃是僥倖的心在作祟！
眾生存有僥倖心理的原因，其實就是對因果的實相完全不懂，以為不被人發現就好，而且自己小心謹慎一點，只要做到神不知鬼不覺的地步，人哪會察覺到呢？既然人家不會發現，又有利益可得，為什麼不做呢？
所謂：「菩薩畏因」，就是知道因果的可怕，不敢造惡因，所以心田清淨，既然沒有播下惡的種子，哪會雜草叢生蔓衍滋長而受果報呢？所謂：「眾生畏果」，就是只怕果報，因為不畏因，所以常種因造業，心田不清淨，既然種下惡的種子，沒有不滋長蔓生業障的道理，也沒有一個不受果報的。
其實，因果存在於宇宙任何地方，因果報應和眾生的知與不知無關，但是與眾生的一舉一動卻是息息相關；因為眾生有所造作之時，種子是種在自己的心田裡，亦即儲存在意識之中，而不是種在別人的眼睛上或是耳朵上，儘管做得天衣無縫，雖然可以瞞過全天下人的耳目，可是種子照樣已經種在心田中；是以，只要時間一到，機緣成熟，照樣受報，無可倖免。
俗話說：「暗路走久了，會碰到鬼；壞事做多了，會受惡報。」一個人在夜間或暗地裡做壞事，不要存有僥倖之心，以為一次、兩次、…，都可以平安通過，感到自己很幸運、很有福氣，久而久之，運晦之時，終有被發現或逮到，勢必受到懲罰。
在這個過程之中，不知珍惜前世所造福德，又不懂得上天的恩賜，更不知懺悔改過，直到有一天，業已成熟，就無可挽救了。切記！切記！
諸子要做的是自己心安理得，不要心存僥倖，一切要守法，而且「舉頭三尺有神明」，因為天律是森嚴的。以此共勉勵！
寶德雜誌124期
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