啞口不言

無極皇母大天尊　降

詩曰：修行慎護身口意，謹言愼行避是非；
　　　謙和忍讓不爭執，啞口不言大丈夫。

聖示：娘見全真諸兒女已漸能體會「五戒十善」對修行人的重要性，尤其身、口、意的造作，要明辨是非、要斷絕惡業。例如：不要逞口舌之利與他人爭執，在爭執時，所說的每句話不但傷人，更會造下惡業，再爭也是意氣之爭；退一步，啞口不言才是大丈夫。娘今夜便以「啞口不言」為題，與諸兒女共同參研之。

　　「啞口不言」

　　修行人能噤口不言真的非常困難，人一生下來就忍不住依依呀呀的說個不停，待模仿大人學會說話後，更是好話、壞話、無聊的話、是非的話說個不停，連瘖啞人士一旦學會了手語，也是比劃個不停，聊天聊得起勁。

　　道場是一清修之地，除了吃飯外，要保持安靜，降低音量，不要聊東聊西、說三道四，連討論修己度人之事，皆要放低音量。

　　某鸞堂有對夫妻，先生忠厚老實，喜歡主動幫助善信；太太也很熱情，但是善歡吃醋，只要先生服務女眾，太太回家後就會質問先生：「是否和某某有不正常的關係？」不管先生如何的解釋，還是得不到太太的諒解。

　　有一天，太太在鸞堂服務時，又看到女眾主動請教其先生修行的步驟，先生和顏悅色耐心的解說，一旁看到的太太忍不住走上前去，請女眾不要煩她先生，有什麼事找她處理即可，嗆得女眾不知發生什麼事，只覺得這間鸞堂很奇怪，問個事情都有奇怪的人干擾，後來不再去那間鸞堂，太太還樂得自認為處理得當。

　　很多善男信女也聽說這間鸞堂有個愛吃醋的鸞下生，只要她一出現，大家都遠遠的避開，深怕遭殃，最後太太也因大家都躲著她而不開心，只覺得自己不受歡迎都是先生的錯。先生知道太太的毛病，只好凡事少說少做，「啞口不言」，以免將鸞堂搞得烏煙瘴氣。

　　過了數十年，先生忍讓的工夫已使其道果圓滿，而太太則因終日觀他人過，妄造口業，以致每天愁眉苦臉。其他的鸞下生則託這位女鸞下生的福氣，在鸞堂內更謹言慎行，不敢說話造業。

　　娘以上述實例勸喻諸兒女，修行者之意業要磨掉，口業要斷除，莫以世俗之妄念，任意干擾他人修行，甚至斷了他人之清修。尤其鸞堂強調在家修行，常見夫妻同修，如果夫妻某一方沒有正知正念，就會容易起爭執，若因此使夫妻二人退失道心，非常可惜。可怕的是，影響他人修道與證果，造罪極大，這是佛門難以魔考之處。望諸兒女放下世俗之偏見，多學習聖人之智慧，用在自己的修行上，用在家庭的經營上，用在度化他人上，才是娘之好兒女。可，娘回。

本堂主席法主聖君　登台

聖示：　母娘今夜之慈語點明鸞門修子之業力所在，身、口、意三業，意業、口業最易犯錯，想入非非，口業妄造，更是鸞門修子常犯的錯誤。鸞門有男有女，大家當如親人、兄弟姊妹般相處。已婚者更要小心與異性之接觸，應對進退多穩重，以免落人口實。另夫妻同修者當彼此體諒協助，不要亂吃醋，亂干涉彼此修行，否則不但成為眾人之笑柄，更會使人輕視鸞門。望諸賢生暨眾善信大德「啞口不語」，平時多念佛、少說話，問候點頭微笑即可，口中念佛不輟，才能避免意業、口業之積造，未來功大於過才能回返理天，與　母娘共享團圓之樂。可，吾退。

全真月刊130期