酒色財氣四大山

濟公活佛　降

詩曰：酒色迷人造罪愆。愛貪財氣惹非緣。
　　　靈山不遠人難上。穢地蠅蟲逐向前。

濟佛：酒色財氣是人之所愛，故世人忙忙一生均在追逐此四大目標。人之造罪受苦，惹得一身是非，磨傷骨頭，憔悴心神，亦是為了滿足這些肉體的物欲而已。孔子說︰君子憂道不憂貧，這等胸懷即是佛陀的願力。聖人並非無情物，何以對酒色財氣不近聞問？實因聖人具有先知先覺之智能，深知這一些外來引誘如蛇蠍毒物，害人不淺，故在生活領域中，要求得平安自在，當以道為生活中心，故君子憂道之不行，不憂貧窮難度日。有雲︰大廈千間，夜睡不過八尺；家財萬貫，三餐不過斗米。

老衲曰︰嬌妻美妾雖常相聚，也只夜裡共床，而夢裡卻常想著別人，子孫能反哺盡孝又有幾人？聖人有此體悟，故常以道之興廢而憂，不以滿足物質需要為慮，他們泰然自若，視富貴如浮雲，世間最快樂者，就是這種放得下的人了。

楊生：恩師說得是；眾生每日繁忙異常；為的就是追求物欲的享受，放得下的人不多，難怪煩惱的擔子正架在每一個人的肩上，耶穌背著十字架，流血為世人贖罪，仙佛嘔心垂經降筆為世人解下煩惱擔子要使人類得到自由，聖人的心是神聖可敬的。

濟佛：藥雖能止痛，刀雖能割瘤，但是心的痛苦煩惱是人生的大病，醫藥無法治療，上界仙佛體念世人皆是同根同胞，故垂示救渡方法，使世人能夠解脫種種煩惱掛礙，得到心靈的自由，像今日我們師徒奉旨著作靈山求道記，就是希望世人遠離邪惡，求得正道；以免生而受苦惱煎熬，死而受到地獄冥罰；此心無他，一念之慈悲而已，深願世人不要自棄。今日著書時間已到，楊生上蓮台。

濟佛：有什麼感覺呢？

楊生：任重道遠的感覺。

濟佛：的確，坐在蓮台上不是開玩笑的，所以各廟堂的主事要認清自己責任，不可掛名而無所事事，浪費光陰，尸位乏德；其罪過不小。

楊生：來到這裡怎麼酒味沖天呢？

濟佛：我們此刻來到酒山，所以你才會聞到這種味道。靈山是一個聖山，所謂上清下濁，靈山頂可以說是一個清淨地方，但是靈山之下卻包圍著許多混溷不堪的小山，因為要到達靈山的境域；沒有經過一場考驗是無法到達目的地的。如唐玄奘西域取經，要經過千山萬嶺，種種魔難，才能夠完成取經任務。修人卻無法到達；就是他們通不過這層魔障，因此也就喪生九泉，永沉苦海了。

楊生：這一座山為何別墅酒店林立，燈光通明，在那裡喝酒猜拳的人很多，有的醉燻燻亂喊亂叫，好像人世間的酒店，熱鬧異常。真是奇怪，這是地獄還是天堂呢？

濟佛：我們找個人問看看吧！喂老兄！你醉得這副模樣，我問你在這裡到底是天堂還是地獄？

醉鬼：阿彌陀佛，出家人還問我天堂地獄？簡直是笑話！哈哈！我有酒喝就是天堂，沒有酒喝就是地獄，你們出家人最傻；念經吃苦齋，一點享受都沒有，你們才是活在地獄吃苦呢！

濟佛：楊生你聽見了吧？智慧根器深淺；見識自然不同，如人之痰涎吐之為穢物，而雞畜視為美物群爭而食，他們的天堂與我們的天堂大有區別，酒味是苦的，但此刻他們正陷入地獄而不自知！

楊生：怎麼這群人剛還在猜拳喝令，大唱山歌，嘻嘻哈哈，為何此刻有的昏睡在地，有的嘔吐不止，呻吟呼痛，有的走路七顛八倒，摔得頭破血流呢？為何整座山頭燈光變暗，傳出哀叫痛苦的聲音呢？

濟佛：這也是世間好飲酒者的一般寫照，因世上有許多嗜酒如命的人，不務正業；死後陰魂至地獄猶好杯中物，地獄冥罰為了對症下藥，故亦現此景像，讓他們喝個足夠，不知酒是穿腸毒藥，這些酒是九泉水所化，含有陰氣邪惡，剛喝下去還不自覺，三巡之後個個中毒發作，肝腸寸斷，後悔來不及了，唯有以毒攻毒才能治好他們的癖好。靈山之下，即是陰山地府，剛才所見即是地府之懲罰。

楊生：原來如此，難怪說一念之差就分天堂地獄，莫非天堂與地獄是相連？

濟佛：正是，一念正即天堂，一念邪即地獄，故曰靈山在心頭，地獄在念頭。皆任人選擇。世間愛好酒者，應速速醒來，不要再醉了；因為酒能昏性又能亂性，凡飲酒過度；損傷人之原性，死後其靈性不穩，無法上登天堂；必墮地獄；陰差每日叫你大量喝酒，然後中毒受苦，使你漸漸對酒害怕，才能解脫苦業。

濟佛：修道人好酒則道損，但若配藥使用則尚可，但切忌以貪口腹為目的。我們再換個地方。

楊生：弟子遵命！坐在蓮台；剎那來到一處，好像進入迷宮，粉紅色的宮殿，脂粉香水味道很濃，到處都是鸞聲燕語，許多婀娜多姿的美女在那裡嘻笑！為何有許多豬群往宮殿裡面跑進去，卻不見人影呢？恩師在耍什麼把戲，弟子真是眼花撩亂。

濟佛：哈哈，這些豬哥就是好色之徒；你看牠們橫沖直闖，轉動鼻子，聞香沖進美人窩了。

楊生：好的。這群豬已在美女的身邊下不動；好像死了般；那些美女是施什麼魔法讓牠們變成這樣呢？

濟佛：牠們興淫之後精疲力倦；就像死豬一般，這群魔女飢餓異常，正在燒開水等候燙豬剝皮吃其肉呢！

濟佛：好色必死是千古名訓，世界花花，色情橫流充斥，貪色被殺或身敗名裂或染病痛苦，或家敗妻離子散的案件皆發生在世人眼前，可謂層出不窮。世人們要警惕，不曉得什麼時候，將輪到你成為眼前一幕的主角呢？

濟佛：好色的人欲念特強，他們的心思已非人類所應有，幻為豬畜形像，在那裡興淫作穢，故好淫者背後大都依附豬靈，來世將失去人身，轉生為畜道。老衲深願世人；夫妻之道已足，其它切勿妄想妄作，尤其淫念不歇者，來世將無法獲得人身，必轉生好淫畜道中；豈不可怕！如有犯邪淫，當立誓悔過，多印善書勸化眾生；則其罪可補，免遭惡道之報。

楊生：世人七情六欲難以控製，有何方法抑止呢？

濟佛：古云飽暖思淫欲，要減低淫欲，首先從淡食開始，如能素食更佳。因酒肉暴食，性易沖動。再者夜睡不可過份厚被，太暖和亦易動起淫念。尤應早睡早起，以免淫魔趁虛而入，擾人道心。凡夜睡晚起者，陰陽顛倒，血氣妄行，最易興起淫念，致身體虛弱多病。修道者；皈依正法，更宜養心淡欲，以免越軌犯過。欲念為人之大病，斷之不易，應思一沾色緣，禍患無窮，多少人敗德毀道！皆因一念無法克製，釀成終生遺憾。為防止淫業發生，平時應素食養生，念佛守靜，不可觀賞動人淫思之影片，書刊，絕止色情助緣；則可步入正道，減少淫念之發生。修道者苦煉一生，可惜甚多人半途犯下淫業而毀道，靈山路絕，葬身於色山之下，如今日所見，嗜淫如命，已喪其天真佛性，所以獸形顯現，正符唐僧取經，豬八戒誤入蜘蛛網之情境。唐僧見美色不為所動，自能脫離險境；八戒性浮，故遭殺身之禍，世間萬像與此相同，願世人警惕之。

楊生：看來真是可怕，豬八戒難過美人關！幸好有個孫悟空來搭救，否則這下可完了。

濟佛：豬八戒就是要人除八邪守八戒的意思，什麼叫做八邪呢？就是 一，眼觀美色起淫念.二，耳聽惡聲出穢語.三，鼻聞香味思飲食 四，口貪生靈開殺戒 五，心生邪念起狠毒 六，意追邪情起思惟 七，足行邪地想非非 八，手亂舉動不端莊。豬八戒犯此八邪，幸好悟空來打破諸貪妄，令人悟色即是空，不可執迷不醒，有云色後思色，色即是空，確為至言；僅為片刻歡娛而毀千年道業，實不智亦太可惜也。吾有歌曰：色茫茫，心茫茫，幾人得安康？色空空，身空空，幾人得善終？男也空，女也空，愛情如春風。楊生我們駕起蓮台，再往別處。

楊生：好的。剎那又來至一處山地，突然金光閃閃，好一個大的村莊，行人擁擠，每個人都挑著一大包很重東西，慌慌張張，好像是在趕時間，這是什麼地方呢？

濟佛：這是財富山莊部落，此地的人甚為富有，但不知享受；也只有白忙一場了。

楊生：他們挑著一包一包的是什麼東西呢？像很沉重的樣子；他們要挑到什麼地方去放呢？

濟佛：包袱裡面都是金銀財寶，因財重仁義輕；所以挑起來非常吃力。這些行人把財物挑回家去放，但不會享受，仍然過著很清苦的日子。

楊生：為什麼有錢不會用呢？真傻！

濟佛：他們想把這些財物留給子孫，所以捨不得用，世間的人也與此相同，一些守財奴，日日爭財，勞碌一生，有時在死前一刻還在掙錢，凡是此種視財如命者，因貪財之心太盛；人死而心不死，肉體亡後，靈魂便到陰曹的財山來過活，每日搬運錢財往家裡堆放，以滿足他的嗜財好！

楊生：弟子聽了真是莫名其妙，愛財為財死是常聽過，財奴死後到財富山莊，卻是第一次聽見，難道他們不必受到陰律之刑罰，直接就到此地嗎？

濟佛：財奴若犯其它罪過，仍須經過冥府十殿之處罰，但若心仍貪財好錢未化者，必移送來此地對症下藥。他們來此地是在罰勞役，每天擔挑財寶，但受製於陰律不能享用；可以說是白忙而已。因為他們在世吝嗇到家（貪財至極的意思）一毛不拔，對窮人，廟堂，慈善團體，親戚朋友，可以說是有進無出，不肯佈施一文，呂祖所說︰叫你佈施說無錢；一到病時用萬千，現代的世人自私甚多，不知錢財是人世間的東西，有智慧的人應該趁還活著的時候，好好去用錢，多用世間假財做一些真事，子孫栽培已足；不必留太多給他們，才能使子孫奮發圖強。因留錢給子孫；子孫未必能守，不如積一些道德給子孫享用，反而受用無窮。因此一個大智慧者，若有余財，應該散財；多拿來幫助別人，栽培別人，如此賺取世間財，佈施世間人，所得到的回報，利益，一定是源源不斷，子子孫孫享用不盡。否則死後其靈魂貪財之心不死，來到陰間只有再當守財鬼；每日搬運財寶為業，豈不悲哉！

楊生：君子愛財取之有道，花財更要有道，視金錢為身外物，故能來去自如，不為物役，不為形累，所以才能道成天上，名留人間。恩師剛才說得對；錢財是讓我們善用它，若過份貪財，一定會帶來一身苦業，如前面所見；這些五鬼運財，累得滿身大汗，但只看不能用，看來也怪可憐。

濟佛：人為財死，鳥為食亡，但願世人看到此篇而有所警惕！靜思一番，你到底為誰辛苦為誰忙？突然三寸氣斷了，這些錢財又有何用？你又能帶走什麼？只有空燒銀紙灰，亡魂哭喊嘆而已！楊生我們再往其它地方去參觀吧。

楊生：好的！乘坐蓮台，剎那來到這裡；看到前面山頭，好像火山爆發，山口噴出火焰，流出熱呼呼的岩漿，為什麼整座山都光禿禿呢？

濟佛：這就是火燒功德林，世人火氣暴升；一怒而毀三千功果；因岩漿溫度高；流經之處，草樹干枯；全無生機；且火爆之處，列入危險地區，無人敢接近。世人凡是脾氣大，肝火燥，頭上都浮著紅光；而且容易得罪人，就像前面之火氣山一樣，充滿殺機。修道人最忌氣盛，發脾氣，因為氣一暴怒，靈性受損，靈山草木燒死；功德林既毀，則成道無望了。想要重返靈山祖地這是每一個修道人的願望，其實只要世人勤去攀登這座心靈之山，披荊斬莿（修去脾氣毛病），開辟道路（行功立德），則終有攀上靈山之頂，會見那位古神仙，老菩薩之日；若是懶於攀登，畏難苟安，任令這座心靈之山雜草荊莿叢生，荒蕪不堪；則這座靈山便會化成陰山，甚至充滿邪崇，鬼魅，到時你想要再上靈山祖地，西方淨土，則恐會如西遊記中唐僧往西域取經的種種苦難情節，險像環生。今日帶楊生遊酒色財氣四大名山，舉例所見，願世人有所警惕；凡此現象，皆存在世人心中，希世人好好靜悟之。

靈山求道記-第十回　遊酒色財氣四大山