身非我有，何吝於頭

　　天竺佛教第二十四代的祖師，名「師子尊者」，中印度人，自小聰慧過人，其父崇信佛教，由於受到家學的薰陶，尊者自幼立志學佛。

　　一日，二十三「祖鶴勒那」進宮說法，尊者向他請教如何用心學佛。

　　師子問：「我欲求道，當何用心？」

　　祖答：「汝欲求道，無所用心。」

　　師子逐問：「既無用心，誰作佛事？」

　　祖答：「汝若有用，即非功德。汝若無作，即是佛事。」

　　師子聞是語，即入佛慧。二十三祖鶴勒那尊者付法給二十四祖的偈曰：

　　認得心性時。

　　可說不思議。

　　了了無可得。

　　得時不說知。

　　後來，師子尊者遊化至罽賓國，當時這個國家有二個邪術者，學種種幻術，想要謀反叛亂，就偽裝成出家人，潛入王宮。

　　他們謀反的事情敗露，罽賓國的國王誤以為是出家人所為，大怒曰：「吾素歸心三寶，何乃構害，一至於斯！」於是毀伽藍，解散僧眾，要毀滅佛教。

　　接著，國王又手持利劍，至尊者住處，問：「師得蘊空否？」

　　尊者答：「已得蘊空。」

　　國王問：「已離生死否？」

　　尊者答：「已離生死。」

　　國王曰：「既已離生死，可施我頭。」

　　尊者答：「身非我有，何吝於頭！」

　　國王即揮刀，祖師即身首異處，從頭首處，沖出「白乳」湧高數尺。

　　國王因為行弒聖人的罪業，右臂旋即斷落墮地，七日後而命終。

　　二十四祖「師子尊者」的身首異處，二十三祖「鶴勒那」事先早已預告。「象白山」的一位深明因果的仙人，亦已解釋其宿因。

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　　人之所以墮落後天者，乃因執著假我，迷失真我，而至沉淪於苦海，流浪不休。若是有人能識透真假，而再進一步借假修真，則可以超凡入聖，跳出氣數之外，真常清靜，消遙自在，不再墮落矣。

　　借假修真別無二法，乃是借此假身，以修身中之真道而已。不知修真之人，終日為假體而勞碌不休，迷在酒色財氣，恩愛名利之中，三毒五欲，八魔十惡，刻刻不離，如此則真人受假人拖累，而墮落矣。

　　若知修真之人，其人必以真人主事，利用假體修道立德，盡三綱五常，行八德兼十善，如此則假人受真人操縱，成就真人之人格矣。

　　人，假人者，色身假體，不過數十寒暑，即當壞去；真人者，真性也，永久不壞，色身若無此真人存在，則三寸氣斷，已不能活動運用也。所以世上智慧之人，皆知借假體，以修真道，行功立德，等待將來色身一脫，真人出現，則有一條光明大道真透天庭；愚痴之人反是只知順乎情慾，而為假我奔波勞力，至其終也。真人反被假人拖累，而墮黑暗地獄也。

　　以上借假修真，乃勸世上有緣人，即得真道，須當快向今生度此身。

了道秘要-第五品　借假修真