現代人的修行

蓮生／文

　　現代人的修行，比古代的修道士，難多了，原因是「人心不古」，再來是「人慾橫流」，想找一個乾淨的道場，平平靜靜的修行，都滿困難的。

　　佛門顯教的修法，在守戒方面是禁止所有的慾望，壓制一顆「心猿意馬」，對於外界的引誘一概的否定，成了一個孤獨的行者。

　　阿羅漢的修行，現代人極不可能辦得到。

　　在早期天竺「結夏安居」時：

　　以蠟為人，輕重相同。

　　解夏之後。

　　以蠟為驗。

　　輕重不差，表徵念定而無妄想。

　　如果輕重差別大。

　　表徵自己的心與生活不定，血氣耗散。

　　在大乘菩薩的修行，要十忍：

　　一、割肉餵鷹。二、投身餵虎。三、砍頭謝天。四、折骨出髓。五、挑身千燈。六、挑眼布施。七、剝皮書經。八、剌心決志。九、燒身供佛。十、剌血洒地。

　　試問：

　　不管小乘戒、大乘戒，現代人修行，根本是不可能辦得到的。

　　出世間戒，難。

　　世間戒（五戒及八戒）仍然不容易辦得到。殺生、偷盜、邪淫、妄語、喝酒，試問又有幾人能夠成辦？

　　聲聞乘要：

　　著三衣（百衲衣）、出家、乞食、自活。

　　（這自活，在現代就很難了，乞食也很難了）

　　所以，我個人認為，現代人的修行，你能由戒入定，由定生慧。

　　當然最好。

　　如果心無法定，環境也不許可，可以由「金剛乘」起修。

　　維摩詰大士說「先以慾勾牽，再令入佛智。」

　　又說：「淫、怒、癡，皆是佛法。」

　　於是，「金剛乘」有：

　　「雙身法」（淫）。

　　「金剛法」（怒）。

　　「財神法」（癡）。

　　原則上，說起來，在顯教，這三項要「去除」及「壓制」，但，在現代人來說，去除及壓制已不容易，等壓制不了，反彈了，所患的罪業，更是重重疊疊，所謂心是形而上，但身卻形而下，一逢因緣，便入了魔障。

　　密教修行，把淫、怒、癡，皆當成佛法儀軌來修，是不躲避慾望，反而將慾望，當成修行的方法。

　　其目的，是將「淫」轉化成「清淨」。

　　將「怒」轉化成降伏惡業成「善業」。

　　將「癡」轉化成「空性」。

　　不管是「雙身法」、「金剛法」、「財神法」，是以慾達成「一心」，最終的目的是「三昧」，再顯現如來的「真如空性」。

　　我深深覺得密教修行也有難處，「淫、怒、癡」固然可以修行，什麼都是佛法。

　　但修「雙身法」愈修愈貪。

　　修「金剛法」愈修愈瞋。

　　修「財神法」愈修愈癡。

　　這就是修不成佛，反而修成魔了。蓮華生大士的「毒蛇的口中取珠，即是如此。」

　　顯教用壓制，壓不住，就成魔了。

　　密教用隨順，隨順而不轉，就成魔了。

　　成佛？成魔？全在於「一心」，「心能自主」便成了「佛道」，心不能「自主」，便成了魔道。成佛？成魔？一線而已！

盧勝彥文集第178冊《登山觀浮雲》現代人的修行