謙讓美德

　　從前，齊國有一對很要好的朋友，一個叫管仲，另外一個叫鮑叔牙。年輕的時候，管仲家裡很窮，又要奉養母親，鮑叔牙知道了，就找管仲一起投資做生意。

　　做生意的時候，因為管仲沒有錢，所以本錢幾乎都是鮑叔牙拿出來投資的。可是，當賺了錢以後，管仲卻拿的比鮑叔牙還多。

　　鮑叔牙的僕人看了就說：「這個管仲真奇怪，本錢拿的比我們主人少，分錢的時候卻拿的比我們主人還多！」

　　鮑叔牙卻對僕人說：「不可以這麼說！管仲家裡窮又要奉養母親，多拿一點沒有關係的。」

　　有一次，管仲和鮑叔牙一起去打仗，每次進攻的時候，管仲都躲在最後面，大家就罵管仲說：「管仲是一個貪生怕死的人！」

　　鮑叔牙馬上替管仲說話：「你們誤會管仲了，他不是怕死，他得留著他的命去照顧老母親呀！」

　　管仲聽到之後說：「生我的是父母，瞭解我的人可是鮑叔牙呀！」

　　後來，齊國的國王死掉了，大王子諸當上了國王，諸每天吃喝玩樂不做事，鮑叔牙預感齊國一定會發生內亂，就帶著小王子小白逃到莒國，管仲則帶著小王子糾逃到魯國。

　　不久之後，大王子諸被人殺死，齊國真的發生了內亂，管仲想殺掉小白，讓糾能順利當上國王，可惜管仲在暗算小白的時候，把箭射偏了，小白沒死。

　　後來，鮑叔牙和小白比管仲和糾還早回到齊國，小白就當上了齊國的國王。小白當上國王以後，決定封鮑叔牙為宰相。

　　鮑叔牙卻對小白說：「管仲各方面都比我強，應該請他來當宰相才對呀！」

　　小白一聽：「管仲要殺我，他是我的仇人，你居然叫我請他來當宰相！」

　　鮑叔牙卻說：「這不能怪他，他是為了幫他的主人糾才這麼做的呀！」

　　小白聽了鮑叔牙的話，請管仲回來當宰相，而管仲也真的幫小白把齊國治理的非常好呢！

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　　讓者，己之有所推以予人也，應受而推之謂也。讓為成禮之始，禮曲禮曰：「退讓以明禮。」故君子居上而不驕，謙讓溫和；居下而不悖，禮讓以法之，此謂讓遜之德在內，讓篤之道在外者也，此為君子立德之本。

　　君子處世，德讓為美，大公無私，不爭不鬥，己之所有，推予他人。貨物之藏，不必為己；力之所出，不必利己。故禮運大同篇曰：「大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾老皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。」此為推讓而得大同之功也。

　　讓者，推賢尚善之謂也。此為書堯典所曰之「允恭克讓」之意也。讓之為禮，仁心之德所生，為君子讓賢得眾，道正天下之大本也。絲毫無自私偏袒之心，見賢則舉，見善則揚，君子之貌，恭敬色如，讓遜和眾，無爭名奪利之事，及其爭也，必也修德尚藝之事，揖讓而有禮。故書曰：「君子無所爭，必也射乎，揖讓而升，下而飲，其爭也君子。」此為君子立德，修身養性也。讓道出乎心德，不求勝負之虛假名利，勝者不驕，敗者不餒，此為推賢尚善之道也。

　　讓者，厚人自薄之謂，即先人後己之意也。仁人君子有讓人之美德，不以小過而責人，不以小失而怨人，必也諄諄教誨，使之心悅誠服，從新為善，豈不美哉！仁人君子亦有自薄之意志，己有微小之過失，當立即改過，不以小過而不改，不以小善而不為，故君子每日三省己身，拳拳服膺之，擇善固執，捨己為人，讓人為先，以成禮之。

佛說仁義禮智信-第四節 讓