貧富美醜之因

　　勝鬘夫人是舍衛國波斯匿王之女，也是逾闍國的王妃。

　　勝鬘夫人地位尊貴，但面貌卻長得不太好看，她心裏常常因此生起疑惑。

　　有一次，當釋迦牟尼佛在舍衛國只園精舍的時候，她來到佛前頂禮佛陀之後，很恭敬地向佛陀提出幾個問題：

　　世尊！

　　一、為什麼有些女人面貌醜陋，體態粗劣，望之可怖，而且窮苦卑賤？

　　二、為什麼有些女人面貌醜陋，體態粗劣，望之可怖，但是大富大貴？

　　三、為什麼有些女人長的美麗出眾，卻很貧苦，出身卑賤？

　　四、為什麼有些女人長的美麗端莊，清秀可敬，有財有福，身世高貴？

　　佛陀開示說：「勝鬘！女人面容醜陋，體態粗劣，望之可怖，而且貧苦卑賤，是由於過去世性情暴躁，容易發怒，有人稍微說她不是，就心懷怨恨，氣憤憎惡；同時她也不以吃的、用的、以及各種財物，或是香花之類佈施沙門（出家修道的人）、婆羅門；又生性善妒，看見別人得到財物、榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇拜，就生妒忌，因忌生怒。

　　勝鬘！女人面貌醜陋，體態粗劣，望之可怖，但卻大富大貴，是由於過去世性情暴躁，有人說她不是，她就生氣、怨恨、憤怒、憎惡，可是她卻常以吃的、喝、用的，及一切財物、建地或房舍，以及香花水果等佈施供養沙門、婆羅門；且又沒有妒忌之心，看見別人得到財富、榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇拜，她能隨喜讚歎。

　　勝鬘！女人面目姣好，美麗動人，但很貧苦，身世卑賤是由於過去世性情溫柔，有人講她壞話，也不生氣，又能忍讓，可是他對沙門及婆羅門卻不肯作任何供養佈施，又生性善妒，看見別人得到財富、榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇拜，她就生妒忌，常自傲慢。

　　勝鬘！女人長的端莊美麗、清秀，品行高潔，多財富且福德高貴，是由於過去世性情溫柔，又能忍讓，人說她非，毫不計較，亦不生氣，她又能以一切財物建地舍宅香花水果飲食醫藥，恭敬供養佈施沙門及婆羅門，並廣行善事，對別人不生嫉妒之心，言行謙遜有禮，而且對他人之好，時常隨喜讚歎。

　　勝鬘啊！這就是婦女們貧富貴賤和美醜的緣故了。」

　　勝鬘夫人聽了世尊的開示，很慚愧而又歡喜的說道！「世尊！我聽了你的開示，完全明白自己長得醜陋而身世尊貴的原因，好比從黑暗中得到光明，從荒野中發現了康衢大道，這道理實在太奇妙了。」

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　　世間貧富貴賤皆依業力而來，且有其脈絡。一個人若是慳貪不布施，就會導致未來世貧窮，因為未來世貧窮的緣故，若是耐不住飢渴，就會生起偷盜搶劫之心，甚至殺害其他眾生。又因為貧窮的緣故，所以影響姻緣無法娶親，因此而生邪淫之事。又因為貧窮的緣故，導致地位卑賤，因卑賤恐懼，為了自保而常常妄語。故由於貧窮的因緣容易導致常常作惡，行十不善業。如果一個人懂得布施，未來就會財物充足，就不會因為貧窮而造惡。

　　貧窮是苦惱法，貧窮之人尚且不能利益自己，又如何能利益他人呢？因此每個人都應當努力精勤的布施，這樣不但自己身心得樂，亦能令他人身心得樂。尤其是對修道者而言，修道必須要有福德資糧，有了福德善報，做任何事皆有助緣，修行也容易成就。相對的，缺乏福德資量，做任何事都會常生障礙阻礙修行，很難有所成就。

　　現世若錢財不具足，亦可依《雜寶藏經》中所言之無財七施，在日常生活中成就殊勝的隨喜功德。無財七施為：

　　一、眼施：以慈悲和善之眼眸對待他人，關懷他人。

　　二、和顏悅色施：常以親切、甜美的面容對待他人。

　　三、言辭施：以柔軟語、恭敬語、讚歎語與人交流。

　　四、身施：對父母、師長、出家人恭敬起迎禮拜，身體力行幫助他人。

　　五、心施：以恭敬和善之心上事供養，隨喜他人的善法成就。

　　六、牀座施：為父母、師長、出家人、老弱婦孺敷座、讓座。

　　七、房舍施：對父母、師長、出家人、朋友至誠招待，在屋舍之中得行來坐臥。

　　布施是積善得福的大門，是建立度眾的因緣，其福業生生世世常追隨著施主，因此布施是有心修道者，一定要身體力行之功課也。

修道基本功-第十八章　行布施