難捨身外物

　　有一個老人，一生信佛，日日積德行善，天天誦經念佛。

　　他有一件寶貝從不離身，就是他念經時的佛珠，那不是一串普通的佛珠，年輕時因緣而得，得到後如獲至寶，由於歷史久遠，佛珠顆顆光潤亮澤，傳為佛門之寶。

　　後來佛珠為一賊人所覷，夜半入室行竊。老人拼死守護，大聲呼救，賊人情急之中舉刀殺之，奪珠驚慌而逃。

　　老人身中數刀，不治而亡。眾人目睹慘狀，質問佛既慈悲，為何不護其生靈，任由歹徒胡作非為？

　　佛答：「難捨身外物，佛能奈何？」

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　　今日講解修行需有善智明辨之心，言修行則需要具備，何故？

　　這是一個簡單的道理，其實每一個人都具備無窮無盡的智慧，但往往在一時間難把智慧發揮，導致心靈沉陷諸種苦境當中。好比大家都知道，欲妄心若過大，必貪念不斷，而這心必定延生煩惱不止，為金錢煩惱不斷、為情愛煩惱不斷、為權利煩惱不斷、為行(車)、為住(房子)、為坐(家居)、為臥(家中居睡用品)，諸等等都沉浸在欲妄的糾纏，使心靈難脫苦障放之不下、丟之不了，以上等等問題人人難道不知道、不明白，沒智慧可以去分辨嗎？問題出於何處？在於執著太深，將一切非實非永久的東西，都誤認是自我永久的東西，求的是什麼呢？何不就是求個享受占為己有而已。

　　修行就是要能明辨這些錯誤的執著，進而用智慧去從中修正，如知欲妄過大會導致煩惱不斷，就要時用清心寡欲的心來破解。再簡單一點解繹，就是善用智慧去分辨，世間的任何東西什麼是你(妳)的，實無一物，全然只是暫借所用啊！

　　而又食好、食壞，東西一入肚有何分別？美食佳餚能飽足、粗食淡飯又何嘗不能飽足？住好的、穿好的、睡好的又何嘗不是人在世間時暫用的呢？只要明智去體悟，一旦這身消逝，住的、用的、食的，有什麼能帶得走呢？

　　要明凡心是很容易迷戀人世間一切假相，又因一切假相使心不安，貪求爭奪致使原本靈智迷惑，而修行乃是要破除凡心的種種迷障，斷除諸等煩惱，使心靈安住原有光陀，這就是求修的意義。修行能破除一切苦障，故聞法者要用心去領悟、體會，方不淪落苦障深淵。

修行綱繹大解-修行需有善智明辨的心