一個老漢去世了。他的兒子也是一個老實的農民,四十多歲。他家本是一個大門宗,祖上的墳塋也大,他就有心想給父親找一個好點的墳地。
「看地仙」被請來了,客客氣氣的讓進屋裡,敬上好煙好茶水。
兒子說:「老人家操勞了一輩子,也沒有享上福,心裡實在過意不去。老人過世了,怎麼著也得給老人找一個好點的墳地,讓老人家在陰間好好的享福,也是孩子的一點心意吧。」
「看地仙」有六十多歲,很精神的一個瘦老頭,見主人這樣說,心裡也一熱。
他給人家看陰宅幾十年來,好像是第一次聽人這樣說,只求讓老人在陰間享福。那麼多孝順的兒孫請他看陰宅,說的大都是求老人死後對家裡有個照應,讓兒孫們福祿滿堂。
時運不濟的,說的是求得個時來運轉,走時運的,求的是輩輩高升,幾代單傳的,求的是兒孫滿堂。今天這個莊稼漢不為兒孫求福祿,也真的令他不由自主的高看一眼。
「看地仙」聽莊稼漢這樣一說,把慣常的矜持和嚴肅略略收起,對他說:「風水好壞是一個方面,老祖宗傳下來的東西,肯定有它的道理。最主要的,還得是家庭和睦,為人善良。」莊稼漢連聲應是。
莊稼漢跟隨「看地仙」去為父親選陰宅。走過一片玉米地,前面是一塊豆地,豆地那邊還是一片玉米地,玉米都一人多高了。
老遠看到一個人在掰玉米,莊稼漢扯了一把「看地仙」,自己先彎腰退到玉米地裡來。
「看地仙」進來問他有啥事。他低聲說:「我們等一會兒吧,等人家掰完了玉米我們再過去也不遲。」
「看地仙」滿臉狐疑的看著他。莊稼漢說:「那塊地是俺的,那個掰玉米的也是俺村的,咱這一過去,他怎麼能躲開啊?以後他咋有臉和我見面啊?」
看地仙說:「那他不是在偷你的玉米嗎?你咋反倒躲起他來……」
莊稼漢說:「啥偷不偷的,都是一個村的,他家窮的很,平常咱也接濟不了人家,他掰幾棒子玉米,算咱接濟他了吧。」
「看地仙」怔了一下說:「兄弟,你家的陰宅我不看了。就你這胸懷,這善良,這麼好的一個人,老爺子埋到哪都是一塊風水寶地。」
「看地仙」仿佛意猶未盡,又對他說:「風水講究地勢的走向和地形的平穩和寬厚,但是再好的風水寶地也得有德之家居之方能配得上。奸邪小人之家,好的風水寶地也會流失。你這宅心如此寬厚,自能帶來好的風水。其實風水也是一樣的道理,真正好的人,風水是不用看的。你是我見過的最好的人,你家的風水不用看。我以後做人還得向你學習啊。」
天地間的福祿,若不是存些憂勤惕勵的心,福祿是聚他不來;若是不做些濟人利物的事,福祿是無法相配。
俗云:「福地福人居」,若無善德者,豈能得福地庇蔭。故勸人多行善德,否則,欲要轉運移凶化吉,反遭其禍,為智者所不取也。
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夫,人一死,其子孫必延堪輿家,察地脈,觀山勢,選擇吉地,以安窀穸,其目的不外乎「埋葬先人遺骸,借此靈機發蹟,庇蔭子孫蕃衍,榮華富貴」。其自私念頭,實堪令人噴飯,福地福人居,談何容易。
其次招僧侶延道士,做功德,藉以超拔亡魂,花費許多金錢,排場子,裝體面,語云:「孝子答親,有何不可?」但所延請之僧道,道德品性如何?總當考慮,否則自身不能保,焉能保他人。
設若在世居心詐騙,兇狠殺人,放火搶奪,積蓄不義之金錢,留與子孫,待其死後,大做功德,超拔亡魂,欲消除前世冤業,其實能有功效否?則萬萬不能也。若要費此金錢,廣設道場,不如將同等金錢,普施貧困,其所得效果,猶大於百倍矣。
此陰宅風水,不非無關,只配合其人之陰德,且山靈面目,何嘗輕易示人,焉可強求乎。如善人心地光明,吉神呵護;惡人心地污濁,凶神隨擾,陰地亦因之而變優劣,故曰:「陰地好不如心地好」之說,即為此由來。況亡人入土為安,只以山頭字向,適合亡命,無相妨礙可矣。幸勿存利慾薰心而輕舉妄動,應多加修培,依時祭掃,使亡魂得安泉壤為是。
吾願世人,在生必須行善德,遵聖訓而行,有錢多加佈施戒殺放生,捨藥施茶,敬惜字紙,印經傳典,積滿功德,若至呼吸氣斷之時,雖無良穴可居,追薦可享,亦能居人之上,勅歸神道,俎豆千秋,免受六道輪迴也,願世人其共鑒諸。
修緣寶典-追薦與吉地
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