佛經的作者是誰

蓮生／文

　　曾有弟子問我：「我讀佛經，只見譯者之名，未見作者之名，不知佛經的作者到底是誰？」

　　我說：「當為你說。」

　　事實上，釋迦牟尼說法四十九年，只是說法，述而不著。

　　「述」只是說。

　　「著」並無著作。

　　在古印度天竺，據說聖者在上座說法，聽法的人，不可以記錄或做筆記，在那個時代，如果記錄或做筆記，被視為「不禮貌」，是大不敬的行為。

　　在佛陀圓寂之後，為了確保佛陀說法的持續流傳，就由佛陀的大弟子之一，出類拔萃的摩訶迦葉，倡議舉行五百羅漢的大結集，那是在公元前四八Ｏ年相聚。

　　地點在王舍城不遠的「七葉窟」。

　　（七葉窟我曾去過）

　　由「阿難」升高座。

　　大迦葉告訴阿難：「佛所說法，一言一字，汝慎勿使有缺漏，菩薩藏集著一處，聲聞藏集著一處，戒律藏集著一處。」

　　博聞強記的阿難，發聲唱言：「如是我聞。」

　　於是結集經典，胎化藏第一、中陰藏第二、摩訶衍方等藏第三、戒律藏第四、十住菩薩藏第五、雜藏第六、金剛藏第七、佛藏第八。

　　於是，決定權威和具體的經文便出現了，也就是「經」（法），「律」（戒）這兩種筐筐。

　　又有第二次結集，在毗舍離城舉行。

　　又有第三次結集，由迦膩色迦國王的倡議結集。

　　後來除了「經」、「律」二藏之外，又加入「論」藏，而成了三藏，論藏被稱為「阿毘達磨藏」，被稱為無上最勝教法。

　　（論藏是一批對於佛教法做了系統論述之著）

　　像：

　　龍樹的著作。

　　聖天的著作。

　　無著的著作。

　　世親的著作。

　　等等。

　　原則上說來，佛經的作者是誰？經及戒藏，是由阿難轉述佛陀的說法，五百羅漢集體創作，所以佛的作者是誰？

　　應該是「集體創作」。

　　說者是佛陀，轉述者阿難，集體創作者五百羅漢也。（五百羅漢是表示很多的意思）

　　至於「論藏」就有作者了。

　　我又要告訴大家，在數量龐大的大乘經典中，例如：《普曜經》、《方廣大莊嚴經》、《妙法蓮華經》、《楞伽經》、《佛說月燈三昧經》、《三昧王經》、《金光明經》、《大寶積經》、《佛說大乘莊嚴寶王經》......。

　　這些經典出自何處？

　　其出處有多種說法：

　　一、有說是無形的法身菩薩，例如文殊菩薩、普賢菩薩、彌勒菩薩、金剛手菩薩等，向行者的啓示，有時在無垢自性山，有時在靈鷲山。

　　二、有說西藏的諸法寶經典，是從虛空之中，自行掉一來的。

　　三、《高王觀世音經》是一本「夢授經」。

　　四、《真實佛法息災賜福經》〈真佛經〉，是自心流露的經典，也算天啓之經。

　　大乘經典的核心，是《大般若經》、《金剛經》、《般若波羅蜜多心經》。所有的思想架構在「性空」、「法空」、「心空」、「身空」、「自性皆空」。

　　我對經、律、論，也有一種感受：

　　「如幻如化。」

盧勝彥文集179冊《夢裡的花落》佛經的作者是誰