福慧雙修

　　從前印度有一個羅漢，這個羅漢依印度的規矩，每天都要出去托缽，就是拿個大碗，沿街去討東西吃。

　　這天，他走了很多的路還未討到東西，缽裡還是空空的，他走到王宮的門口，看見一隻大象，滿身掛滿了珍珠瓔珞，顯然已吃得飽飽地，站在王宮的門口。

　　羅漢看了這只象，不禁心生感歎，他說：「修慧不修福，羅漢托空缽；修福不修慧，大象掛瓔珞。」

　　他往世只注重修智慧，研究經典，但沒有去修福德，所以雖然成了阿羅漢，卻因沒福報，所以今天沒人供養，缽裡還是空空的。

　　這只大象，往世只曉得修福，沒修智慧。他福報大，養在王宮裡，吃得飽飽的，滿身都掛滿了瓔珞珍寶，可是終究是只呆象。

　　福慧雙修，兩者之間不可偏廢，偏廢則不能知佛性。佛是福慧雙修之最高成就者，修行三大阿儈祇劫所得之福報與慧報，正果報身，兩足尊如來。倘若一意偏修福，雖能有所福報，可惜諸如愚蠢之大象一般，生命亦失其意義！若是一意偏修慧，雖能有所慧報，可惜諸如乞丐，生活上缺乏基本之福緣，怎能濟世活命，廣宣正法？

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　　人類在人世間生活的目的，無非是要改造生活的品質，因此要先具備「福」與「慧」兩者皆能具足。

　　而在福與慧兩者中，必須要慧比福長，倘若不能慧比福長之時，有時會因福長而迷失了自己，甚而造下了無邊的罪孽而不知。然而慧比福要更具足之時，則不會因無明而造業，不會讓自己再入於輪迴之中。因而必須要了知「福與慧」是相輔相成，才能具備在人世間，有「智慧與福報」兩相具足，也不會因無福而入於修持的困境。

　　《金剛經宗通》云：「修福不修慧，則法身不圓；修慧不修福，則報化不圓。」福慧如同車乘之雙輪，如同飛鳥之雙翼，缺一不可，必須福慧二圓，才能三身具足圓滿。