賭博中見佛法

　　唐迪巴是果香畢地方的人，是屬於平民階級，自幼與骰子伴著長大，晝夜賭博，把財產都輸光了。

　　但是因為惡習的力量，他雖然沒有錢仍然在賭博，結果他賭輸又沒有錢，被眾人打了一頓。因此心情鬱悶，就跑到屍陀林中居住。

　　有一個瑜伽士經過屍陀林，就問他在這裡幹什麼？他說：「我很喜歡賭博，把財產都輸光了，身心都遭受痛苦的打擊，所以我來到這裡。」

　　瑜伽士問他：「你願不願意修行佛法？」

　　他回答：「我沒有辦法戒掉賭博，骰子是我唯一的伴侶，如果有不用戒掉賭博，而又可以修持的方法，那我就願意來修持佛法。」

　　瑜伽士說：「有這樣的法門。」

　　瑜伽士就給予他灌頂，和教誡如何觀想三界：一切覺受反應，見相即離；有相無相，猶如擲骰子一樣，輸掉了；袋中錢財，轉眼成空。然後，自我的心性也成了三界的空性，來觀修自心也是空的。如此修習三界的空觀：

　　「禪觀修行如賭博，擲人法無我之骰，

　　　除卻三界之執著，如同輸掉世間財；

　　　債主即如有我執，妄執溶於空性中；

　　　身在屍林寂靜處，心於自在大樂中。」

　　他依照上師教導來禪修；世間的覺受、我執溶入真實空性中，充滿於無邊際的虛空。了悟智慧也是無相的，沒有實質的存在。唐迪巴證得大手印的是高悉地，以偈訓示學生：

　　「開始若無厭離心，怎得進入解脫道；

　　　若對上師不信任，怎能得證究竟果。」

　　唐迪巴大師以深入淺出的方法，把佛法有相無相等法教，教導無數學人修行。後來即身往卡雀空行淨土。

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　　學佛是最容易不過的，所謂佛法，就是佛祖所說所做的事，由佛大弟子記錄下來，我們依著他所說的去做，如此簡單，便叫做學佛。佛經有說：「歸元無二法，方便有多門」。欲求反璞歸真，只有依照佛說去做的一個方法，此外並無第二個方法。但是如何實踐？那就方便有多門了。

　　譬如要到達一處地方，可以乘搭渡海船，亦可乘車走路。總之異途同歸，不分先後，各路之人不可說誰快誰慢，亦不可說搭船笨乘車精，等於佛教宗門各有各的成就。總求得歸元之法，便是同等成就。

　　有些人以為工作繁忙，不能學佛。試看六祖，斬柴舂米，日以繼夜，一樣學佛。又有以為要有巍峨堂宇，凜凜佛像，方易修持，此乃自入迷途，不足為訓。總之，任何法門，只求方便。法門有八萬四千個，個個法門都可以令你成佛。在這許多法門中，到底走那一個才合呢？這就要你自己依個性、環境、能力，量時量力，配合那一法門是你方便走的，你就去專修這個法門，堅定不渝，必有成就。

　　最要緊就是行，你若果不行，就算是最短捷徑，亦行不到。學佛貴求實踐，明矣。

雨華再集-36　方便法門