一切皆空

　　山岡鐵舟到處參訪名師。一天，他見到了相國寺的獨園和尚。


　　為了表示他的悟境，他頗為得意地對獨園和尚說道：「心、佛，以及眾生，三者皆空。現象的真性是空。無悟、無迷、無聖、無凡、無施、無受。」


　　當時獨園正在抽煙，未曾答腔。但他突然舉起煙筒將山岡打了一下，使得這位年輕的禪者甚為憤怒。


　　「一切皆空。」獨園問道：「哪兒來這麼大的脾氣？」


　　山岡慚愧得無言以對。


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　　當今有很多修子，常於言談中將「空」字掛在嘴邊，但似乎又非真正瞭解「空」的真諦，常口說一切「空」，但又於愛處生愛，於瞋處生瞋，於慢處生慢，於癡處生癡，此即是未真正明白「空」的真義使然。


　　「空」的定義是「沒有自性」，亦即是「緣起的」，所謂緣起乃是指一切事物皆依賴各種因緣條件而生起，因緣條件發生變化時，事物也隨之產生變化；如果因緣條件消失了，物也就消滅不存在了。故心經有云：「色即是空，空即是色。」雜阿含經中，世尊說偈言：「觀色如聚沫，受如水上泡，想如春時燄，諸行如芭蕉，諸識法如幻。」即是此理。


　　世間森羅萬象皆是四大假合而成，緣聚則生，緣滅則散，但凡夫因執著眼前所見為實有，認妄為真，故在六道中生死流轉不已，無法出離。而真正明白「空」理之人，會對境觀心，如實放下煩惱，自然能超俗脫塵也。


　　是故，「空」並不是「無」，只是「緣起性空」，所以四大本空，五蘊非有，希世人不要再被世間假象所蒙蔽。


因緣與果報-第九章