相由心生

瑤池金母　降

詩曰：心純無垢神氣足，陰險奸邪現晦容。
　　　俯仰無愧天地眼，三界遨遊此境中。

聖示：人與生俱來皆有其容，受後天環境與心性之成長漸而改變其顏，不變之處在於神氣之顯，亦為現今所稱之磁場，由自身之行為以作用於此中。善者善氣；惡者晦氣，圍繞於自身之中，隨此於天地監察遊神之擷取以定其善惡功過，成其日後之果報。緯筆靈起。

緯筆曰：弟子叩見師尊聖安！

金母曰：免禮，瞧爾今日若有所思，想必與近日天候之狀有關！

緯筆曰：稟娘娘，今日大雨想必各處又有其災情之產生，諸多生靈亦將蒙難。

金母曰：世中之事本有其劫厄相隨，使能生生不息。於人亦同依其生命之消長，償還而流轉。

緯筆曰：那是否有其避凶之方呢？

金母曰：生靈之中自有其歷劫定數，而人界之中亦是如此，行善作惡僅一念改變之機，觸因由茲而起。端視其作為如何，以成其善惡之果報。

緯筆曰：談到此才想起上次靈遊有與福神談到此善惡之資訊相應，是否只有福神有此能力？

金母曰：福神僅為其中之一，天地中各監察遊神眾多，皆有其能力，各處宮廟之神祇亦同。若今日之大雨成災，各生靈蒙難亦多由此中遊神予以處理，帶領至適當之管轄處所，非是由人間所知之黑白無常處理。

緯筆曰：那遊神不就充滿於三界之中，怎能知此人之善惡作為呢？

金母曰：人生於世上就一口氣以存在，而能運轉此軀體之生機，大都皆以此人之神氣飽足與晦暗以明其善惡所為，而以窺察進而增減其福禍之果報。譬如一個人常懷陰私奸險之心常算計於人，心念存惡其散發之氣亦必是不善之氣息，日夜遊神視此之狀亦隨其後以抽取其惡行之資訊以減其之福祿；倘其人行善好施，顏面氣色必紅潤，天庭神清氣爽，遇此之狀即可增添其功績以延壽增福。

故而人間有謂：相由心生，心懷陰險者其顏與氣色必晦暗無光；多行善舉之人給人之感覺亦較親和，其意即在此。人世當中於宗脈中行走之人，必較無神論之人更容易親近，爾可多見聞即可明暸。今時漸晚，天候不穩，出遊就此暫停，今夜著書至此！可，吾退。

善惡采風錄