開示什麼

　　祩宏禪師三十二歲，投西山無門性天禪師落發，並于昭慶無塵玉禪師座下受具足戒。


　　不久，祩宏禪師便孤錫遊方，曾北遊五台，感得文殊菩薩放光，後入京師，參禮真圓遍融禪師及笑岩德寶禪師。


　　初禮德寶禪師於柳巷，祩宏禪師便請求開示修行法要。


　　德寶禪師道：「你三千裡外求我開示，可我有什麼開示你呢？」


　　祩宏禪師一下子愣住了當場，心中一片空白－－他沒想到，德寶禪師會這樣說！然而，正是這當頭一棒，截斷了他向外馳求的心思，使得他心中空空靈靈，恍恍惚惚，繼而若有所悟。


　　但是，這種悟，不徹，不爽，猶如隔著窗紗看佳人，透過雲霧望明月，朦朦朧朧，模模糊糊，美則美矣，妙則妙也，卻不真切。


　　一日，祩宏禪師途經山東東昌府的時候，聽到譙樓鼓聲響起，「咚」的一聲，忽覺身心脫落，豁然大悟，遂作偈曰：


　　二十年前事可疑，三千裡外遇可奇。


　　焚香擲戟渾閒事，魔佛空爭是與非。


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　　修煉之士最重要者，乃是明悟心性，而由心意用功夫也。心者，生於心，唯有心中求之、尋之、悟之、了之，方能明其心，而見其性也。


　　若是由心外而探求、追究，而欲明心見性者，則無量劫以後，仍不能見其心性，以明悟之，了成之。所以佛曰：「佛向性中作，莫向心外求。」修道之人能找到自我之心，而憑此一心用功夫，則大道可成，若離此心，而錯用功夫，則誤入歧途，而走火入魔矣。


　　心即由心生，千千萬萬之心中，由何處去找尋一顆真心耶？一切之心皆是幻心，假心，若見心而心中無心，則心見真性道心，此心從來如如不動其所用者，無為而無所不為，乃是仙心，佛心，聖心，歸一而言之，名為道心。


了道秘要-第三品　明心性