有愛就有痛苦

南海古佛　降


詩曰：瀟瀟夜色野茫茫　摯愛遠離憶斷腸

　　　無奈曇花開未久　人間世事盡無常


聖示：吾今日降著：「經典的智慧」


　　第二章　愛生經


　　一般人認為生起「愛」的時候，跟隨而來的就會是甜蜜和喜樂，然而事實真是如此嗎？


　　《中阿含》第二一六愛生經中記載：


　　有一位在家居士，獨生一子，故而疼愛異常。一日，兒子突然命終，因此令他錯愕愁憂，大受打擊，導致整日茶不思飯不想的，並經常到塚墓前啼哭。


　　有一天，佛陀見他魂不守舍的樣子，便問他是何原因？


　　在家居士於是將他痛失獨子的事，一五一十地向佛陀訴說。


　　佛陀聽了，即告訴在家居士說：「如是，梵志！如愛生時，便會生愁戚、啼哭、憂苦、煩惋、懊惱的。」


　　在家居士反駁道：「怎麼這樣說呢？佛陀！當知！如愛生起時，便會生喜心之快樂啊！」然後不滿地從坐位上站起來，搖頭而去。


　　在家居士離開後，遠看有一群村民正在門前賭博，內心即暗忖著：「老千計狀元才，賭博人應該比較聰明，我來請他們評評理。」


　　結果，那群賭徒都同意在家居士的看法：「如愛生起時，便會生喜心之快樂。」


　　在家居士聽了後，便滿意的點頭而去。


　　不久，此事被輾轉廣傳，還傳進了波斯匿王的耳裡。但波斯匿王內心卻質疑佛陀的教說，於是去問末利皇后。


　　末利皇后聽完後回答波斯匿王說：「如是，大王！如是，大王！如愛生時，便會生愁戚、啼哭、憂苦、煩惋、懊惱的。」


　　波斯匿王說：「佛陀是你的老師，你當然就跟著附和。」


　　末利皇后回答說：「大王！若您不相信，可以自己去問，或派人去問啊！」


　　於是，波斯匿王派一位名叫「那利鴦伽」者，去問佛陀。


　　佛陀告訴那利鴦伽說：「我問你，如果有一個人，其母命終，或是父、兄、姊、妹、兒子、太太去世了，是不是會哀痛悲傷呢？由此可知，如愛生時，便會生愁戚、啼哭、憂苦、煩惋、懊惱。


　　往昔，有一少婦回娘家，娘家親族硬要逼她改嫁，丈夫知道後，不願妻子被奪，因此，殺了妻子然後自殺。那利鴦伽！由此事故可知，如愛生時，便會生愁戚、啼哭、憂苦、煩惋、懊惱。」


　　那利鴦伽聞佛所說，善受持誦，並且回王宮稟報波斯匿王，證實了末利皇后的說法。


　　同一時間，末利皇后問波斯匿王說：「大王！您愛您的兒子鞞留羅嗎？」


　　答曰：「實在很愛他。」


　　末利皇后又問：「大王！如果鞞留羅有什麼意外的話，您會怎麼樣？」


　　答曰：「如果鞞留羅有什麼意外的話，我必生愁戚、啼哭、憂苦、煩惋、懊惱。」


　　末利皇后說：「由此可知，如愛生時，便會生愁戚、啼哭、憂苦、煩惋、懊惱。同樣的，大王愛尸利阿荼大臣，愛坐騎大象，愛女兒婆夷利，愛妃子雨日蓋，愛拘薩羅國及佔領的加尸國，也愛我。如果我們其中之一有了無常變化，您便會生愁戚、啼哭、憂苦、煩惋、懊惱。」


　　波斯匿王說：「甚奇！甚奇！世尊能說此法，從今日起，因此事之故，世尊即是我的師父，我就是他的弟子了。」


　　因為「愛」是變異的，是無常的，因此，不論是愛自己或愛他人、愛物品，一旦所愛的對象發生變化，痛苦就會跟著而來，故「有愛就有痛苦」，乃是亙古不變的真理。而愛生經中眾人與佛陀的問答，也正好驗證了此真理。