有一位大臣的父親已經六十歲了，大臣不忍把他丟棄於深山，就在家裡挖個地下室，讓他父親居住，三餐飲食都親自奉送，所以沒有人知道他有一位父親已六十歲。
有一天，鄰國派一個使者，牽了兩隻白馬一模一樣，要國王辨認那一隻是母，那一隻是子，並說明一個道理，否則起兵攻打，其實鄰國老早就想吞併這個國家。
其中一位大臣建議，先打探棄老國內有沒有能人再說，所以先牽兩隻白馬來試探。國王知道鄰國兵強馬壯，一旦打起來我國必吃虧，所以不敢和他敵對，於是召集了許多大臣商議，都沒有人能答覆。
這位大臣回家，即將此事稟告父親，父親說：「這個很簡單，用飼料給他們吃，讓食者是母，搶食者是子。」大臣將此事此理，奏明國王，國王以此回答使者，就沒有事了。
又一次使者，捉了二條黑蛇，也是一模一樣，要他們辨認雌雄。國王召大臣來辨認，也沒有人辨認得出來，這位大臣又回去稟父親，父親說：「這也很簡單，把兩條蛇放在軟棉上面，不動者是雌，多動者是雄。」
使者再一次拿一枝杉木，全身頭尾一樣，要他們辨認頭尾，國王也召大臣來辨認，無人能辨認得出來。這位大臣回去稟父親，父親說：「這很簡單，把它放在水裡，頭即略沈，尾即略浮一點。」大臣將此事奏國王，國王也以如此回答使者，又一次的解除了國難。
又一次使者牽一隻大象要他們秤看幾斤？國王召大臣也無人能知，這位大臣又回去稟父親，父親說：「把大象牽到船上，看看沈沒多少，把它劃一條線，大象牽起來再搬貨物上去，直到劃線為止，秤秤那些貨物就知道多少斤。」
大臣以此奏稟國王，國王回答了使者，使者回去奏稟敵國國王。以此數次之試探看來，該國必有能人，不能起兵，起兵必吃虧，所以自此和睦無事。
棄老國國王因數次都是這位大臣解決了國難，欲賞賜金銀財寶，這位大臣說：「臣什麼財寶都不要，只希望國王答應一件事。」
王說：「什麼事你說，朕必定答應。」
大臣說：「我國法律規定六十歲以上者棄於山，請國王取消，因為老人是國家之寶，智識經驗比較豐富，這幾次的難題都是我父親所答覆，所以希望取消這條法律，臣即感激不盡，萬民也都會感謝國王的恩德！」
國王准許取消了這條法律，從此成為最孝順的國家。
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敬老是固有倫理道德之一環，自古至今都受到重視也。
老者是生活經驗、生活成果之結晶，老者更是精品，老者是少者之導引指迷者，愈老愈值錢也，故可知為何古董那麼的受到尊重喜愛，其原因在此也，故老者不值得尊敬嗎？但由於社會之不斷遷異，人心之不斷受到壞風氣之薰侵，使得此種之觀念漸漸的淡沒，不由得在此來加以喚醒之。現今之社會，少不敬老，年輕自顧其心念，導致社會道德的失序，社會因而醞釀不良之風氣，喪失固有道德之美好，使得罪業也因而更加深重。
今以此題綱來呼喚社會人心，敬老道德之回醒有賴世人齊心來勉勵，才能步入康莊美好之社會，使得大家能安詳，並能齊肩於「老吾老以及人之老」之聖境矣。
社會道德省思-第十五章 敬老道德省思
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