忠臣奸臣

蓮生／文


　　有人問我：「這世界上為何有好人壞人？」


　　我回答他：


　　「請問那一個朝代，沒有忠臣與奸臣！」


　　我說：


　　無上甚深微妙法。


　　百千萬劫難遭遇。


　　我今見聞得受持。


　　願解如來真實義。(這裏面是很微妙的)


　　他問：


　　「什麼意思？」


　　我答：


　　「寬性寬懷過幾年，人死人生在眼前，隨高隨下隨緣過，或長或短莫埋怨，自有自無休歎息，家貧家富總由天，平生衣祿隨緣度，一日清閑一日仙。」


　　對方不明白，當然不明白。


　　我說：「好人壞人，自古就有，忠臣奸臣，歷代均存，這是自然之相，理當如此。」


　　「那汝教我們當如何處？」


　　「有一格言曰：知危識險，終無羅網之門；譽善薦賢，自有安身之地。施恩布德，乃後代之榮昌；懷妒藏奸，為終身之禍患。損人利己，終非遠大之圖；害眾成家，豈是長久之計？改名異體，皆因巧語而生；訟起傷財，蓋為不仁之召。」


　　「宗教界中也如此？」


　　「不錯，宗教中也有好人壞人！」


　　「密教上師中？」


　　「上師中亦有忠臣奸臣！」


　　「師尊慧眼，如何亦有奸上師？」


　　我答：


　　「耶穌的弟子中，有出賣耶穌的猶大，釋迦牟尼佛的弟子中，有殺害佛陀的提婆達多。這不是耶穌或佛陀沒有慧眼，而是耶穌及佛陀慈悲之仁。今天，密教宗派之內，藏有奸上師，也是我一片婆心，期望用仁寬慈愛去感化他們，漸漸的去除愚昧。」


　　「他們如何當上師？」


　　我答：


　　「求我求得至誠，當了之後，為物質迷惑，才慢慢的變了初發的菩提心。這正是花枝葉下猶藏刺，人心怎保不懷毒。」


　　「如何分辨忠奸上師？」


　　我答：「很簡單，好的上師，定護持根本上師，定護持宗派，很認真的學習及弘揚真佛密法，有實際上的修為。好的上師廣度眾生，發菩提心，而不是自私自利的，好的上師一定為眾生，而非為己。」


　　我說：「為名的上師，為利的上師，為錢的上師，為地盤的上師，為勢力的上師，當然不是好的上師。這正是當年密教祖師蓮華生大士的格言，敬師、重法、實修者得之。」


　　「假如密宗讓奸上師得勢，怎辦？」


　　我想起一首詩：


　　來日陰晴未得商，常言極樂起憂惶，


　　浪遊年少耽紅陌，薄命嬌娥怨綠窗，


　　戶入杏村沽美酒，還從橘井問奇方，


　　人生多少悲歡事，幾度春風幾度霜。


　　人啊人，人就是人，人有好人壞人，人有忠忠奸奸，人有當初忠最後變成奸，人有當初奸最後變成忠，人有忠奸各半。人不能只看一時，要看一生一世，要看蓋棺論定，要看最後的永恆一刻的到來。


　　人生變化多端，窮通榮辱，變來變去，是好是壞，是忠是奸，也不是一時的啊!反來覆去，死去活來，人啊人，人生就好像唱大戲。


　　沒有好人壞人，還度什麼眾生？沒有好壞上師，沒有忠奸上師！真佛宗的戲也唱不成。這不是沒有慧眼，也不用奇怪，我的心啊！包容所有的，包容壞弟子，壞上師，包容奸上師，就是度化！


盧勝彥文集第115本《明空之大智慧》忠臣奸臣