2016年4月19日 星期二

生薑漢

  宋朝的時候,在湖北黃梅的五祖山,有一位洞山寶壽禪師,他在五祖寺的庫房裡擔任司庫,專門負責管理全寺大眾的衣、食、住、行等日用所需。


  有一次,五祖寺的住持師戒和尚忽然生病了,他所服的藥需要使用生薑做為藥引子。於是,師戒和尚就叫侍者到庫房裡去索取一些生薑。


  侍者到了庫房之後,向寶壽禪師說明來意,沒想到寶壽禪師不但不給,還喝斥侍者,怎麼可以隨便動用公家的東西。


  住持師戒和尚知道以後,就拿了一點錢叫侍者前去庫房購買,寶壽禪師這才拿出一些生薑交給侍者帶回去煎藥。


  這件事過後不久,江西新昌的洞山寺住持出缺,當地郡守來信,託師戒和尚能否推薦一位禪師到洞山寺就任住持,師戒和尚便說:「那個賣生薑的漢子可以去!」就這樣,寶壽禪師就在師戒和尚的引薦下,前往洞山寺出任住持了。


  在禪門公案裡,有「寶壽生薑辣萬年」的這段佳話,就是源自於此。


  寶壽禪師愛護公家物品,不以公物作私人感情,雖是住持和尚,他也不因特權而私授,而住持師戒和尚推介寶壽禪師,不因私利而計較於心,他們兩位,一個公事公辦不徇私,一個維護賢能重公德,故能在禪門裡千載流傳。


※ ※ ※


  世人修道,在於為人處世,修其缺點,明其真理,此並非一蹴可及,必須按部就班,循序漸進,最後才能達到目的,倘若不修,不明真理,那是無法步入聖境的。


  修道首先必明八德,去自私自利的心意,存養親愛仁慈、善良博愛、惻隱慈悲的心念,知天理之正,明人之欲,宜理之當行,行事辨邪正,明是非,誠識正理,通達事理,不驕不餒,不蒙蔽己心;不論人之長短,專心致誠,不偏不移,善事父母,無違親心,盡誠以孝養,潔身自愛,寡慾不貪,廉節自持,不愧己心;公正無私,安份守己,堅志奉行,浩然正氣存焉。


  若違八德,即喪失天理良知,結怨於人,自造罪孽劫難而成,欲除罪孽災劫,必須修道,遵德以光明心性,省察過失而懺悔,則罪孽自消,災劫自弭,身心自淨矣。


  識明修身關鍵之所在,明白省心修身之要點,堅志奉行,何患道之不成乎。


回心思道-第五五章 省心修身

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