相傳丁蘭年青時並不孝順，父親被征戍邊，戰死疆場，留下丁蘭與母親相依為命。由於父親早死，所以他是由母親含辛茹苦的撫養長大。
每天丁蘭在田裡工作，中午時都由母親把午飯送到田裡給他。不過，丁蘭對母親卻非常差，無論母親過早或過晚送飯給他，都會被他責駡。
後來，丁蘭有機會到學堂讀書，得到夫子的開導，聽到烏鴉反哺、羔羊跪吃母乳等事，幡然醒悟，決心改過自新，誓做孝子。
次日，當母親為丁蘭送飯時，丁蘭急忙迎接，卻忘記放下手中的鞭子。丁蘭的母親以為丁蘭要鞭打她，所以慌忙開步逃跑，誰知卻撞到一棵梨樹而亡。
丁蘭哭得死去活來，於是把梨樹的支幹砍下，請工匠把支幹雕刻成母親的樣貌，供奉堂前，從此早晚請安拜祭，視如活人一般看待。
這亦成為了後世華人為故親立神位的典故，而用來作神位的木，亦會使用花梨木。
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又是「清明祭祖」之佳期，每每在清明時分便是華夏民族對於已故先人表示誠敬之（追思悼念）之時。
每當思憶已故先親在生之時，對待吾人付出無比的「關懷與照料」，在吾人幼小之時「百般啊護」無微不至，如今，昔時對我呵護有加、慈愛憫護於我的家親已然不再，而正當吾今有能力得以對其孝敬，稍欲做思圖供養以承歡膝下之際，卻已全無機緣以報其德，所謂：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」，故藉此清明時節追思感懷吾之先親，告慰先親。如今吾人亦已在社會上立有一席地位，乃將此懷悼先祖之心，轉化做對在生爹娘之孝順，以圖報列代祖先之德澤。
世間人當知，吾身得自於父母，無我之父母便無我之身軀的長成，我身之所有是乃父母之所有，我身之行善修德，便將成為父母之同榮，我身若愚迷，將使父母蒙受羞辱，故力行諸善以榮耀父母，更使先祖同蔭；而未曾照見之先祖雖然已矣，絲毫未敢輕慢，對於禮敬不敢稍怠。
寶德雜誌第41期-述論：清明祭祖
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