昔日－－
教界的派別，彼此之諍，甚深！舉例來說：
學禪者說：
「念佛一句，漱口三天。」
這是批判淨土宗的。
淨土行者說：
「學禪如蛙，只會呱呱。」
這是批判口頭禪的。
學密者說：
「密教速捷，一世成佛。其他教派，須三大阿僧祗劫。」
這是批盡其他宗派。
律宗行者說：
「佛只傳小乘。」
這是批盡大乘。
今日－－
派別更深，四大山頭，都說自已宗派，再加上一個「人」字。
例如：
「慈濟人！」（有分別義）
「佛光人！」（有分別義）
……。
這是到了「慈濟」，勿說「佛光」。（有分別義）
到了「佛光」，勿說「慈濟」。（有分別義）
我說：
「不管你是什麼人，只因為是人，所以還是人人。」
人人即眾生之一，沒有太大的分別，我們學佛的人，須要「平等無分別。」
我們要慈悲。
我們要大度。
我們要慨然。
佛陀當時救度眾生，打破階級的觀念，是沒有分別的，修行者、皇放、商人、工人、奴才，一律平等的。
很簡單的說：
學佛不能妒嫉。
學佛不能吃醋。
學佛是心胸廣大、能容天下。
學佛修養如天。
學佛思惟無止盡。
難忍能忍，難行能行。
這樣子的慈悲，才是如來的氣質，如來的圓滿，如來的一味，如來的三昧，如來的度盡天下蒼生。
我講「真佛宗」是指：
「人人都是真佛！」
貴人、富人、名人、貧民、卑微者、殘障者，一律平等。
只因為是「人」。
我講到「思惟無盡」，更大到「四聖」、「三界天」、「人」、「阿修羅」、「地獄」、「餓鬼」、「畜生」。
詩：
一時的頓悟
如同烏雲盡散開
我乘風
進入蓬萊
。
不要在幻化世界徘徊
知幻
離幻
腳下即是蓮生台
。
只因為是人
各具足如來的本性
管它是什麼宗派來。
盧勝彥文集244冊《心的悸動》只因為是「人」
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