瑣末人間事

　　萬庵道顏送高庵善悟往天台，回來之後曾對雪堂道行禪師說道：有一位名叫德貫的高僧在景星巖修行長達三十年，從來未曾出山。


　　龍圖閣學士耿公來任州郡長官，特地禮請德貫出山為瑞巖寺住持。


　　德貫寫了一首偈頌推辭這件任命，偈曰：「三十年來獨掩關，使符那得到青山？休將瑣末人間事，換我一生林下閒。」


　　（三十年來我獨自在深山閉關修煉，郡守的公文書函怎麼送到了面前？請不要將人間瑣細的俗務，換去我一生山間林下的自在清閑。）


　　耿公第二次派使者前來敦請，德貫終究還是不肯到任。耿公感歎說：「他是當今隱山和尚之流的人物！」


　　萬庵道顏又說：那裏有一位老年僧人記得德貫的話，他曾經說道：「不體悟佛法的根本意旨，沉溺在生死輪迴的世俗中不能自拔；感應外在境遇而生心，隨著情慾而動念；懷著狼狠之心，狐媚之意，行為虛假，誑騙他人；趨附權勢，阿諛奉承，捨死邀名，苟且求利；乖離佛法真如之本性，迎合塵俗之虛妄，棲住山林的佛門弟子終究不會那樣去做的。」


　　雪堂道行禪師聽後說：「德貫算得上佛門傑出不群的僧人了。」


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　　道德經有云：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」道之自然法則既是天所效法的，亦是地所效法的，而人生於天地之間，其行為最高準則亦應效法道性自然之規律。


　　然而人生在世，對名利財富、華衣美食、奇珍異寶、豪宅廣室、悅耳音聲等，總有企求之心，但若此企求之心超越了自然無為之規律，即會轉化為貪欲，而生種種弊害，修行就是要遠離此弊害，淡泊欲望，精神不為外物所累，使生命得到應有之涵養。


　　道生於智慧，福生於勤儉，罪生於不仁，禍生於多貪，因此，惟有心不妄想，口不妄言，身不妄行，實踐「身重於物」之真諦，就不會再上演小人以身殉利，士人以身殉名，大夫以身殉家之悲劇也。


自然之道－序