臨走前他向袁術跪拜告別，一不小心二粒橘子全都滾落在地上。
袁術就責怪他為何懷中暗藏橘子而未告知主人？
他跪在地上誠懇地回答：「因為我母親生性極愛吃橘子，所以我帶二粒回去想要孝敬母親。」
袁術看他小小年齡才六歲就懂得真心盡孝道，便嘖嘖嘆為奇事！並將此事流傳開來。
日後，有詩傳頌：「孝悌皆天性，人間六歲兒；袖中懷橘實，遺母報深慈。」便是深深讚嘆陸續的孝心啊！
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孝：善事父母、謂之孝。孝之道有七：
一、無違親心，盡其禮而盡其心，始終如一，不棄初志，以盡其誠，而承歡親心。
二、父母在，不遠遊，遊必有方。
三、如因家貧，承事不豐，雖菽水亦可盡其心而承歡之。
四、如遇親喪，必哀必戚，內心致哀盡禮，祭如在前，以安親靈。
五、身體髮膚，受之父母不敢毀傷。
六、立身行道，揚名後世，以顯其父母。
七、大孝終身慕父母。
「孝」就是百行之首，萬善之源，所以為人之子女者，始終奉事父母必須盡其孝，故事親至孝，乃為人子之道。但孝親必須心存誠敬，否則，雖有三餐之養，亦非孝也。如家之飼養犬馬，亦日以三餐，養親若不致其誠敬，則無異於犬馬之養也。
子游問孝，孔子曰：「今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬何以別乎。」凡為人之子女者，奉養父母，必須存誠敬於心，而表行於外，若無誠敬之心，則無異飼養犬馬也。
書曰：「樹欲靜而風不息，子欲養而親不在。」乃勸為人之子女者，應當及時事親盡孝，則不致思欲孝養父母，而父母已亡，追懺已晚矣。
「孝」應以和顏悅色，出其真誠以事其親，始得謂孝。倘父母有過失，為人子女者，應以悅色柔順的態度來勸解，冀使父母自行悔過，而免陷於罪之深，而遺憾終身。或見其親，頑固不化，反而受親之怒責，為人子女雖受苦於身心，亦應無怨無恨，不變顏色，婉轉而勸之，至於改過而止。
子夏問孝，孔子曰：「色難，有事弟子服其勞有酒食，先生饌，曾是以為孝乎。」
所以大孝至誠，可驚天地，可感鬼神，凡有大孝之子，天地神明必皆佑之。自古至今，孝者甚眾，如昔有廿四孝、皆可作為楷模。
所以孝有五大美德，若依此美德而修之，則可成大孝也，此美德即「誠、敬、順、養、悅」也。
誠者，誠心也，虔誠也，誠意也。
敬者，尊敬也，敬重也，敬奉也。
順者，順從也，不違背也。
養者，奉養也。
悅者，悅色也，溫柔也。
此五大美德，既能修成，則康莊大道任爾縱橫無阻，成為一大孝子也。願世人勤而修之。
大道康莊-述：大道康莊之謂孝
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