修行之義

　　有一個古老的西藏故事說，很久以前，有一個名叫多隆的喇嘛，遠近馳名。一天，他看到有一個人在繞塔。


　　「你在繞塔，很好。」多隆說：「但如果你能夠修行，不是更好嗎？」


　　那個人就對自己說：「既然如此，我最好讀經。」於是他就開始勤奮讀經。


　　一天，多隆又見到他。「讀經當然很好。」多隆說：「但如果你能夠修行，不是更好嗎？」


　　那個人想：「讀經似乎還不夠好，打坐如何？」


　　不久之後，多隆看到他在打坐，就說：「我承認打坐很好，但如果你能夠修行，不是確實更好嗎？」


　　那個人被搞糊塗了。「你所謂的修行是什麼意思？請你告訴我如何修行。」


　　「把你的心，從世間轉到修行。」多隆告訴他。


　　佛教的修行要從改心做起，轉惡為善，轉迷為悟，轉凡成聖！


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　　修行顧名思義是將好、壞、對、錯、是、非兩極端分辨清楚，再經由智慧從中理出正知正念，身行端正，將錯誤的、不正確的，種種後天諸般惡習去除，加以改變、改進。


　　一般世眾，在從不知與未慧明覺悟之際，往往對修行有著過之而不及心態，更有存著我心不害人，為什麼還要修行？這是未從覺達致有所悟者而言。


　　然人身隨業降生世間，都是由各自因緣果報成熟契合，而塵界一切假相總是迷惑人心，以致人心受到這些假境萬象所吸引，誤認短暫假相是永恆實相，故心念伏動，生起無明的貪、嗔、癡、慢、疑，自然隨著一切境景造作諸般的業。對這由心發起的萬般念頭要非常謹慎，因為身、口、意、念、行都是由心帶動驅使，若能明白這個道理，就能明白修行非僅只於外相，身行。修行首重將心安撫不受外力諸境迷惑，能從心著手，身行定是入道，為人之正剛。


修行-綱繹大解-前言