萬庵道顏回答說：「前不久被李成的士兵捉住後，一連數日又凍又餓，內心裏想這次是死定了。偶然下起了大雪，積雪覆薰，掩埋了屋舍，關押我們的屋舍無故崩塌，就在這一個晚上逃脫出來了一百多人。」
韓子蒼又問道：「被叛軍捉住關押期間，怎樣排遣心中憤激，都在想些甚麼？」
萬庵道顏沒有回答。韓子蒼又追問了一遍，萬庵道顏便說：「這有甚麼可說的呢？我們奉佛學道，以節操道義為立身之本。在那種情況下，不過一死而已，有甚麼可怕的呢？」
韓子蒼聽罷，點頭表示理解。由此得知前輩禪師經歷世間禍難，無論生死都有堅定又平靜的心，而能始終不渝。
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修道乃是竊奪造化，出死入生，超凡入聖，作佛作仙之大事，非有大勇大力，脫塵超俗之金剛毅力，承載不起修道之磨難，何為磨難？恩愛名利、憂愁恐懼、喜怒哀樂、疾病災厄、困苦危難、饑寒凍餒、羞恥凌辱……等皆是，而古之聖賢，皆遇患難磨煉，受盡無限苦楚，最終才能聞法明道，超凡入聖，故不經過磨難，不能成佛作仙也。
一個修道者在清淨處，對境很少的環境，要修行不難，要持戒也不難。但是在魔力比較強，違緣比較大，對境比較多的地方，要學法修行、受持戒律就非常難。然而難度越大，功德越大；難度越大，成就越大，在沒有磨難的對境中修一百年，不如在有磨難的對境中修一刹那。
修道者在順境當中積福，在逆境當中消業。若是沒有這些磨難，修道者感覺不到輪迴的痛苦，又怎麼能生起出離心呢？沒有人傷害你、欺騙你，修道者怎麼修忍辱呢？不受侮辱、不受痛苦，修道者怎麼能消業呢？不受傷害，沒有付出，修道者怎麼能還債呢？
故在對境當中磨練一顆心，最後自然可以轉境超脫也。
修道基本功-第十四章 耐磨難
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