善解人意天下寧

觀世音菩薩　降

菩薩：今夜，帶領宣筆出遊。

　　　可。賜符化飲，靈體出竅。

邱生：學生參見菩薩聖安！

菩薩：賢生免禮！

邱生：〈師生步入蓮台，瞬間蓮台升空，但見星光閃閃，陣陣清風襲來，令人倍感舒暢。〉

菩薩：賢生可知天底下何以常不安寧乎？

邱生：學生愚昧，不知菩薩所指為何？

菩薩：天下之所以社會上人群間多不安寧，無非是人人未肯設身處地的替他人著想，事事皆以自我之立場做設想，才會造成這個社會上的紛亂不已。

邱生：依菩薩之意，不知道人與人之間應該如何相處，才能促進社會之祥和？

菩薩：人與人相處，無非是一種緣份，既然有緣，才能促成東西南北各地來相會，那麼就應該做到善解人意才好。

邱生：常聞同桌共飲皆不容易，有緣才能千里相聚，確實應該好好相處才是。

菩薩：君不見每一個人群當中，無論是工作場所或社會團體，在裡面的所有成員皆是來自於不同的家庭，有些則是四面八方所聚集而成，既然成員來自於不同的區域及家庭，每一個人的生長環境自然不同，其言行舉止皆有各自長期薰染之習慣性；因此，南北認知皆全然不同，東西表達方式互有差異，於是非常容易因為互相不了解對方而與之產生怨怒與對立。

邱生：善解人意，不知從何做起？

菩薩：面對自己以外的人們，不可預設立場，認為對方之言行都是在鄙視自己，若能換個角度想一想，對方大概是在提醒我，我有哪一個部份必須要特別的謹慎行事。有一些眾生就特別容易對他人之言行，認為就是在針對自己做評比，或是對方心裡就是想要設計自己，讓自己一步一步踏入對方所設計好的圈套裡，有了這種先入為主的想法，導致面對所有人，都感覺對方非常的有敵意。

邱生：社會人群中，有一些人容易有被害之妄想，想像力非常豐富，妄想中的劇情內容，都能自我編織得很細緻，真是令人感慨！

　　　如果是個正常人，好好的去劇組當編劇，前途必然無可限量，偏偏是一個有極度幻想症之人員，真是無可奈何！

菩薩：世間事只要稍微多用心一點點，反應再稍做緩和一點點。思想再多過濾一點點，便能將別人所言聽在自己耳裡，似乎不入耳的言論，但能在設身處地反覆思索一番，或可發現原來對方所要向自己訴說的，並不是自己心中所想像的那樣。

邱生：聽起來好像有一些複雜。

菩薩：例如，有一些眾生平時所接觸的環境，若都是在吵雜中，那麼說話為了要讓別人可以聽得到以及聽得懂，就必須以比較大聲量來喊，但這種大聲量聽在一般生活在寧靜的人們而言，似乎顯得大吼大叫；如能善意，就會明白這種大聲量並不是在對自己吼叫，乃是其生活環境所形成之現象。若要其輕聲細語，並不太容易，只要能換個角度替對方如此想想，自己又何來有不愉悅之理呢？

邱生：原來替別人設想，叫做善解人意，學生又多了解了一些事。

菩薩：許多事情，不在其位，不謀其政，主要原因在於無力感，因為做事情的權力與執行力，並不在自己身上，所以自己縱使有萬般的好方法，亦是無從著力起；因此，換個角度想，如果今日本身所不喜悅的對象換成了自己，是否本身能做得比對方好嗎？

　　　有了如此善解之後，便不難發現，原來並不是對方做得不夠好，應該慶幸，好在不是自己當位作主，否則應該會比對方備受批評也說不定，冷靜想到這裡，必當能有所領悟，凡事並非如同自己所認為的那麼簡單。

邱生：人群之中，有什麼事情能更為善解人意做表現與解釋呢？

菩薩：其實很多方面，都能做到善解人意的，有時候遠方的客來找尋，為了怕麻煩到主人家太多，因此每當主人家詢問其餐飲之事時，皆客氣的回答已然用餐，但主人家豈知客人說的只是客套之言語。

　　　若是主人家能夠以正心誠意，在用餐時間相邀訪客共餐飲，必能令對方感受到一股溫馨的感動，此時客人必然喜悅湧上心頭感動不已，如此便為善解人意，所產生微妙感動。

邱生：原來善解人意，還可以深入到眾生的餐飲之間啊！若非菩薩指點，恐怕芸芸蒼生，內心尚有所不明白。

菩薩：但願娑婆眾生，彼此之間能夠善解對方，並且互相營造和諧快樂的氣氛，共同提昇社會之祥和，能得如此，必然人間處處得寧靜，處處見光明，天下豈有不平之處乎？

邱生：非常感恩菩薩之指導！

菩薩：時候不早，也該回道院。

　　　道院已到，賢生靈投體。

邱生：學生恭送菩薩聖駕！

菩薩：可。停筆。　吾回！

人生遊記-第廿九回　善解人意天下寧