修道不拘老少,因為有志者雖年老亦可成道,無志者雖年少也道修不成,所以意志堅不堅定,至為重要。一位修道者若年少志堅,有大德大力,不懼生死,現世即能修成證道果位。
一位修道者若年老志強,誠心不怠,即使大事未成,但修行宿根已栽,後世來生一出頭來,便會異於他人,決能成道。
吾舉一例為證:有一次,佛陀住在迦毘羅衛國的尼拘陀林園中。當時,佛陀的堂弟摩訶男居士來詣佛所,稽首禮足後,對佛陀說:「世尊!現在我們迦毘羅衛國裡,都很安隱豐樂,人民非常的熾盛而繁華。在我每次進進出出的時候,身旁常有狂奔的大象,橫衝直撞的狂人,飛奔疾駛的狂乘車輛,或是脫韁的逸馬擦身而過。
我自己很恐惶,不知哪天會被這些大象、車輛、奔馬撞死,而死前又忘失了念佛、念法、念僧伽,我曾自己這樣的思惟:『我如果那樣命終的話,下一輩子到底會轉生於何處呢?』」
佛陀告訴摩訶男說:「不用恐懼!不用怖畏!你命終之後,絕對不會轉生於惡趣,也不會有不好的報應。就好像一顆大樹,若從小樹苗時就傾向東方生長,經年累月的茁壯長大時,還是一直朝東方傾斜生長,日後如果有人砍倒這棵樹,那麼,這棵樹會朝哪個方向倒下呢?」
摩訶男說:「當然會朝著東邊的方向倒下。」
佛陀告訴摩訶男說:「你也是一樣,如果命終之後,絕對不會轉生於惡趣,也不會有不好的報應,為甚麼呢?因為你已長時間修習念佛、念法、念僧之故,如果命終之時,不管此肉身是用火葬,或者是被棄置在墳墓之間,並任其風吹日曬,雖然經過多年而化為塵土,然而你的心、意、識,在長時間的歲月裡,已經被正信、戒律、布施、聞法、修慧所熏陶,因此,神識會上升向安樂之處,未來也會往生天上界。」
因此,一位修道之人,只要此生聞法修持不退,未來必定會往生善道,甚至升天證果也。
修道基本功-第卅八章 不退志
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所謂「志」,可以謂之:人擬予方向,而促其達成目標之動力。亦可云確定、或曰決定方向,而後提升自己心力之強制動能。
不論士農工商,不論佛道各脈修子,在人生起始奮鬥之初(修子即在進道之初),立定志向,是為成功之首要關鍵。以修子而言,進道之初,皈依佛聖或道場,所為何來?應是求得超生了死,或得長侍佛聖;既是如此,此一志向如何落實?當然就在修行、了悟佛聖教法妙諦。
然則人之通病——惰性、不能積極,常為羈絆精進,甚至深入勝義領域之最大阻障;因而潛心立志,強制約束自身必要達成目標,是為成敗最大關鍵。
試看,目下閻浮提地千宗萬脈之修子,若有嚴格精進之志向,則成就者愈多;若僅隨香跟拜,或只例行性到廟上香,則欲求成就,鮮矣哉!是以故,奉勸眾生既入寶山(親近道場),當要立志精進修行。
拱衡雜誌234期—述論:志
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