慳貪嗇吝

　　王戎，晉朝臨沂（山東嶧縣）人，竹林七賢之一，縱酒自娛，十分清高。但步入中年以後，他卻一反初衷，踏上仕途。

　　晉惠帝時，他官至尚書令、司徒，位列三公，而且變得十分貪財，在任期間積累了大量財富，在當時稱得上是數一數二的富豪。

　　但他吝嗇刻薄之極，常常手持象牙算盤，日夜勞心算計，總感有所不足。天下人都稱他為「膏肓之疾」。

　　王戎的女兒出嫁，曾向他借款數萬，經久未還。女兒回家省親的時候，王戎臉色難看，很不愉快。女兒急忙將債務還清，王戎這才有了笑臉。

　　侄子結婚的時候，王戎送他一件單衣作賀禮，婚禮結束後又要了回來。

　　王戎家中生產香甜李子，出售的時候惟恐別人得到種子，於是費盡心計，將每顆李子的果核鑽孔。

　　王戎的兒子王萬有好名聲，可惜十九歲就去世了。小妾生的兒子王興行為不端，王戎摒棄不認。後來竟以弟弟的兒子王愔繼承後嗣。（《世說新語．惑溺》、《歷史感應統紀》）

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　　錢財多，是罪嗎？錢財少，是過嗎？其實二者均無其罪過之來，但由於人心念的偏差，而造成種種罪業之來。更由於世人之執念不化，而造成種種不幸之來，到頭哀嘆亦無濟於事，亦即是在錢財之處理理念上之不同，致使錢財帶來了甚多之困惑。

　　世人甚多由年輕一直拼命的賺錢，省吃儉用，辛辛苦苦積蓄下錢財，捨不得在適當之情況下使用。待年齡大時，則無法使用，增加不少之困擾，有苦難言。試問這麼辛苦，不但無法福利自己，當然也無法濟利眾生，多麼不值得！頂多死後穿上一套較好的衣裳歸空，或是買副較佳之棺木陪葬而已，多麼可憐、癡呆，更無法帶走一毛錢。眼看財物留置、乾瞪眼，難怪死都不會瞑目也，這就是世間悲哀的一面也。

　　錢財多，遺禍子孫。雖言錢財多，非有其罪過之存在，大多富有之家庭，子孫多半不求上進（當然亦有甚多出人頭地者），這些家庭之父母往往有一種觀念，子孫能得求長進最好，不能有所成就亦無妨，反正老子有的是錢，怕什麼呢？這種觀念間接影響到子孫，終日不思上進，混混日子，沒錢伸手要錢，想什麼，就向父母要什麼，不知天高地厚，造成墮落的根源，這就是遺禍子孫之例，常而可見。又錢財多，會造成親人背離，子孫鬩牆，更不知得孝敬雙親，眼見父母錢財多而心存不軌，兄弟爭產：或訴訟、或兇殺，層出不窮。

　　總言之，錢不要太多，錢要會用在：「濟度他人身上」，這才是錢財正當的用法，不只可造真福德，亦可真正的免禍，盼世人思明之。

悲哀世間情-第六章　錢財造禍，背義逆親