純淨的愛

　　在古老的印度有個修行人。一天乞討的途中遇到一個妓女。妓女看到修行人的相貌非常俊美，於是就帶著十足的娼媚，大笑著說：「喂，年輕人，到我這裡來吧，我很愛你呀！快接受我的施捨吧。」

　　修行人聽後，先是一怔，接著露出微笑，非常善意的對妓女說：「施主呀，謝謝你。這句施捨的話，我全心收下了。過幾年後，我一定會來看你。」

　　妓女聽後，不免非常的落寞，這使她想起曾經很多人也說過類似的話，世俗的風塵，早已使她分辨不出人心的真意。

　　很多年後，妓女的容顏漸漸消去，長久的放縱，早已使身體變的嬴弱空虛。青春的精華，隨著歲月的流逝，隨著人生的迷失，也都消耗殆盡。此時此刻，百病纏身的妓女，每天苦不堪言的承受著縱欲帶來的極度惡果。那些曾經對她說過「我很愛你」的人，也早就消失在世俗的虛妄，虛情假意之中。

　　一天，有位相貌威儀的僧人，特意來到她的病榻前，非常慈悲的對病痛中的妓女說：「我來看你了。還記得我嗎？多年前，我收下了你的施捨。」

　　妓女慢慢的回憶起，想起了她曾經開過的玩笑，不禁苦笑起來。無意中說過的話，竟然種下了善的因果，因為愛你的一句話，引來了多年後，唯一一個能在她痛苦的時候，來看望她的人。

　　此時，已經證得果位的僧人，為她訴說佛法的種種奧妙，啟悟她的心智，度化她。妓女連連的喜而歡泣，久久的病痛隨著佛法的入心，也漸漸的消去。歡喜的心，不再疲憊，不再孤寂。

　　這時，妓女才真切的體會到，原來純淨的愛是清澈與光明的。走上修行道路的她，隨著持久的修行，也徹底的摒棄了世俗的恩怨是非，獲得了成就。

　　古今之所謂多情者，無有過於仙佛，但仙佛之多情，並不是如世人之男女私意之情，夫妻恩愛之情，子女慈愛之情，其情之用處，一致在於眾生，無日無時不向眾生輸愛，欲其脫離紅塵苦海之中，登上極樂逍遙之地。

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　　情者乃人之心境是也，情乃出自天之所賦，而表達於日常生活之中，故情當知商其所安，心亦得安於情，如此人之心始能穩定安和。

　　世人往往亂情而用，不知使情能適其所安，故而甚多因情而亂志，因情而毀己之一生，因情而敗亂人之性等，都是不知所謂之真「情」，不知「情」為何物而引起的。

　　世人之所認為之情：是情愛、是溺情、是別情、是昧情。其實所謂之情：應歸於仁情、義情、親情等。如此所發揮之情才能顯出人之至性，才能呈現真正天賦之情性，否則除此之情則亂敗矣。

　　人之心安於情，當安於上述之仁情、義情及親情，自能圓滿適應於生活之上，不只無亂情之來，更可因而鍊性，發揮「情」之光輝，不可亂用於其他之雜情，非但亂已性，更將毀人之一生於無意義上面，使得生無以適從而敗亂自己，當須慎之。

方寸當知所安－第九章　心當安於情