開門即草

蓮生／文

　　石霜禪師有一天遇到一位僧人：

　　「你從那裡來？」

　　僧人答：

　　「從洞山禪師那裡來的！」

　　石霜禪師問：

　　「洞山平時教示你們什麼？」

　　僧人答：

　　「洞山禪師上堂，時常說，時人尋求開悟，從東走向西，又從西走向東，我指引他們，從有草的地方走到無草的地方便是。」

　　石霜禪師說：

　　「有無人答禪師之話？」

　　僧人答：

　　「無。」

　　石霜禪師說：

　　「開門即草。」

　　僧人回到洞山禪師處，對洞山禪師談及石霜禪師的「開門即草」。

　　洞山禪師聽了，大吃一驚，說：

　　「這位石霜禪師是千萬人中的大善知識啊！」

　　我告訴大家：

　　「這開門即草，就是寶生佛的證悟。」
　　我舉一個例子：

　　王守仁不是寫了一首「夢詩」嗎！我很喜歡這首「夢詩」：

　　知世如夢無所求。
　　無所求心普空寂。
　　還似夢中隨夢境。
　　成就河沙夢功德。

　　有人就問我：

　　「既然是夢，還作什麼？」

　　我答：

　　「就是做夢。」

　　「作什麼夢？」

　　「作一個大成就者，大功德者，大度眾生的夢。」

　　（這是寶生佛的證悟）

　　我答：

　　「無。」

　　「無作用，還寫作什麼？

　　我答：

　　「寫。」

　　「明知無作用，為什麼而寫。」

　　我答：

　　「為了寫作而寫作。」

　　（這是寶生佛的證悟）

　　我在此告訴大家，我這本書，談及「空有」，談及「內外」，談及「淨穢」，談及「生滅」，談及「輪滅」，談及「聖凡」，談及「好壞」，談及「善惡」……..。

　　我所悟的。

　　均不在其中。

　　我悟的是：

　　「圓滿正覺。」
　　我是在法性之中，現起了妙用，以這種證量，才能夠所說皆是。

　　我是一個真實的開悟者。

　　我是一個真實的解脫者。

　　但是，寒山子的詩中早已說明：「無物堪比倫，教我如何說？」

盧勝彥文集第200冊《開悟一片片》寶生佛的證悟